Dos dibujos

....de mi amigo F!X

Una es un hadita que me regalo poco tiempo despues de conocernos.
Y el otro es un angelito.
Dejo ambos aca, espero les guste tanto como a mi :)

Dark Angelito



Hadita

Y mas cositas (algunas repetidas...)

Es indispensable saber que todo este tipo de entidades, ya sea duendes, gnomos, elfos, hadas u otros más, se les denomina seres feéricos, o por algunos llamados espíritus elementales o de la naturaleza; pero en si todos son lo mismo, lo que los diferencia es su comportamiento ante los humanos y el medio ambiente en que habitan. Primero que nada, ¿qué es un duende? La palabra duende proviene de la contracción de "duen de casa", que quiere decir dueño de la casa. Son seres que habitan en las casas grandes y antiguas; se les denomina como espíritus elementales de la naturaleza, en general, a todas las clases de estas criaturas.

¿Cuál es su origen? Existen dos teorías, una popular y otra mítico-religioso. La popular cuenta que son las almas de niños que murieron sin ser bautizados, por eso se les relaciona mucho con las "almas en pena". El mítico-religioso; se dice que ellos tomaron parte en la rebelión en el Cielo a favor de la legión de los ángeles caídos; y al ser derrotados los rebeldes se les castigó, pero como no eran lo suficientemente buenos para salvarse, ni suficientemente malos para condenarse, se les permitió habitar en la Tierra, desarrollando una "civilización" paralela y oculta.
Los duendes se han adaptado al mundo moderno de forma muy desigual; unos se han adaptado favorablemente; mientras otros se han disfrazado de personajes creíbles para el hombre como alienigenas, fantasmas, chupacabras u otras cosas.
En la mitología de cada región se les ha dado nombres muy distintos, según el idioma, la religión o el folklor de cada lugar. Así que podemos encontrar los trasgos y tardos en España; los witchel, kobold y poltergeist en Alemania; los pixies y gremlins de Inglaterra; los brownies de Escocia; los goblins de Francia; los tengu y kappa de Japón; alushes y chaneques en México; etc.
Por sus bromas pesadas y su actuar, no muy agradable, es recomendable deshacerse de ellos. Existen varias formas de hacerlo: Se dice que algo que los asusta es las armas de acero. Otra manera muy popular de hacerlo es insultándolos con palabras altisonantes. También se les puede alejar con objetos religiosos y benditos y con la oración. No se debe de utilizar ninguna clase de ritual mágico para alejarlos, ya que ellos sólo jugaran con la persona engañándola o siendo más agresivos.
Dejando a un lado los regionalismos, se les puede denominar en tres grupos basándose en el comportamiento de cada uno de ellos:

Neutrales o domésticos. Es el grupo de duendes más amplia. Viven en el interior de las casas donde se manifiestan de principalmente de noche haciendo sus travesuras. En algunos casos pueden colaborar de con el ser humano en algunos trabajos, pero es más frecuente que sean traviesos y molestos. Actúan por lo general de manera invisible, capacidad común en todos ellos; pero algunas veces se dejan ver y se pueden transformar en animales, como gatos negros, conejos blancos, y otras veces en forma de enanos malformes. Los más famosos de este género son los llamados trasgos, ratón o hada de los dientes, los gremlins y los poltergeist. Son los llamados espíritus burlones.
Malvados o dañinos. Extraña familia de duendes individualistas y agresivos que viven de absorber la "energía vital" de los seres humanos; provocan pesadillas y enfermedades a los que eligen como víctimas, sobre todo mujeres y niños pequeños. Actúan generalmente en casas solitarias y su presencia es menos notoria que los "domésticos". Cuando se manifiestan en forma visible pueden llegar a llegan a medir hasta un metro de altura y adoptan formas muy
diversas, como: manos peludas, perros negros, lagartos, enanos grotescos, monstruos, etc. Entre ellos destaca el tardo de comportamiento abusivo, y el barruguet, de costumbres perversas.
Buenos o familiares. Son duendes con forma de diablillo, están apegados a una persona a la que ayudan y consideran su dueña, se les toma en cierta manera como si fueran mascotas. Por lo general son muy pequeños. Este tipo de duendes actúan en colectividad, pero en la actualidad casi han desaparecido. Dentro de ellos están los "duendes protectores de niños" o los llamados "amigos imaginarios" o "amigos invisibles".

GNOMOS

La otra clase de estos seres son los gnomos, que se les considera espíritus que habitan en los bosques y las montañas. Por lo general actúan como guardianes de la naturaleza y sus tesoros; los cuales protegen poniéndole al hombre obstáculos aparentemente de origen natural. Por lo general cuando se manifiestan lo hacen en forma de esferas brillantes, bolas de fuego, con ventarrones, neblina, o en forma de humaniodes a veces cubiertos de pelo o musgo, y otras veces con cuernos y patas de cabra.

ELFOS

Los elfos son los seres feéricos menos involucionados de todos y los que más larga vida tienen, llegando a vivir, según se dice, más de mil años; además son los más astutos e inteligentes. Los elfos tienen un gran conocimiento y son muy astutos por lo que frecuentemente engañan a la gente haciéndose pasar por ángeles, seres de otras dimensiones o maestros astrales. En la actualidad hay algunas personas que se autonombran iluminados, elegidos o angelólogos y dicen poder comunicarse con ángeles, quienes les enseñan filosofías de la nueva era y conocimientos ocultos; pero todo esto es totalmente absurdo. Estos falsos ángeles son en realidad elfos que, de alguna manera, se alimentan de las emanaciones de fe de las personas que realizan esos rituales para contactarlos. Hay que recordar que los elfos son de conducta neutral y convenenciera, y por lo tanto no son de confiar ya que siempre buscarán sacar ventaja de la situación.

PREFERENCIAS DE LAS HADAS

PREFERENCIAS DE LAS HADAS

EL INVIERNO:
Durante el invierno las hadas duermen, tal y como hacen sus plantas y árboles. Si queremos, las hadas pueden pasar el invierno en nuestras casa, solo tendremos que tener paciencia. Pueden ser maravillosos amigos, tanto de las personas como de los animales. Les encantan los niños pequeños. Las hadas y duendes son un buen barómetro para saber las vibraciones de nuestra casa, puesto que si hay energía negativa, se irán.

EL JARDÍN: Si queremos atraer a las hadas a nuestro jardín, debemos:
Poner casas de pájaros y comederos, además de flores y plantas que sean atractivas a las abejas y mariposas. Las hadas se sienten atraídas por los lugares donde merodean las mariposas..Estas son algunas de las plantas que atraen mariposas y hadas al jardín: Crisantemo, Tomillo, Lavanda, Rosas, Petunia, Verbena y Zinnia. Se puede instalar también una pequeña fuente de agua e incluir estatuas de hadas. Cualquier cosa que refleje la luz o sea muy colorida y encima se mueve atrae particularmente a los gnomos y duendes. A la hadas y duendes del agua les gusta el sonido de cascadas y ver las fuentes. Hay que dejar un área del jardín, salvaje, y no demasiado cultivado, esto hará que se encuentren a gusto.


CURIOSIDADES:
Si las hadas quieren quedar ocultas, no hay nada que el humano pueda hacer. Cuando se está buscando hadas nunca se debería llevar "hierro", lo desprecian. No se puede silbar en los bosques porque rompe el aura natural del lugar. Probablemente el mejor momento para encontrar hadas es a la luz de la luna llena. Se pueden buscar entre las aberturas de las piedras o en un agujero, cerca de un río o del mar.

Sobre gnomos, hadas y duendes

Otras definiciones

Gnomos o nomos , según el diccionario, significa ser fantástico,
dotado de poder sobrenatural, también son llamados duendes, pigmeos o
enanos, como se los conoce habitualmente en los cuentos de hadas. Paracelso,
los nombró por primera vez, allá por el siglo XVI, derivando dicho
término del griego “gnome y grignosko”, que significa conocimiento y
sabiduría.El alquimista suizo los bautizó de ésta manera, ya que para él,
éstos pequeños seres conocían los secretos de la tierra y de todo el
cosmos.
En verdad, Paracelso no se equivocaba atribuyéndole dichas características
a estos seres, ya que las tradiciones más serias los sitúan dentro
de una categoría de Espíritus de la Naturaleza o Elementales.
Estos Espíritus o Elementales existen en la Tierra desde tiempos muy
remotos, pudiendo ser testigos de la formación de todos los seres vivos,
los ríos, los bosques, teniendo por ello un amor incalculable hacia
la madre Naturaleza. Así se dividieron el trabajo de custodiar éstos preciosos “tesoros”; acompañando también la evolución del planeta y
del hombre mismo.
Dentro de los Elementales podemos citar: las Salamandras (Espíritus del Fuego),
las Hadas (Espíritus del Aire), las Ondinas (Espíritus del Agua),
Los Silfos (Espíritus del Suelo), y algunos más.
CARACTERÍSTICAS SIGNIFICATIVAS
Invisibilidad: Debido a que son seres etéreos habitan en una dimensión
distinta a la nuestra, por lo que es muy difícil percibirlos.
Transformistas: Ya que manejan a la perfección la Ley de Transmutación,
adoptan distintas formas según la necesidad del momento. .
Longevos: Dado que la sustancia que compone sus cuerpos es mucho
menos densa que la de los demás seres que habitan la tierra; alcanzan a
vivir entre 400 y 500 años.
Juguetones y escurridizos: Quizás ésta sea una de las más constantes
entre todos ellos. La razón se les atribuye a que conservan su pureza
y viven para cumplir un plan divino, sin objeciones de ningún tipo.
Pero volviendo al tema de los Gnomos, habiendo hecho así una reseña de
los Elementales, hablemos ahora de su aspecto físico ya que varía de
acuerdo a una clasificación muy amplia: por el color de la piel: que
puede ser blanca, roja, verde o morena; por la textura de su piel: lisa o
cubierta de pelos, con grandes o pequeñas orejas alargadas o cuernos;
con tupidas barbas y aspecto humano.
En cuanto a su vestimenta: es muy pequeña, ceñida a sus cuerpos, con
gorras o capuchas en sus cabezas, de colores verdes o pardos para
confundirse
con el follaje.
Hablan el lenguaje de las Ninfas, que son otros elementales del agua
dulce. Viven solitariamente o en grandes familias (ya que los hay de
ambos sexos), y esporádicamente buscan la compañía del hombre.
Los Gnomos o Duendes viven un poco menos que sus pares las Hadas o
las Salamandras, ya que sus cuerpos son un poco más densos que el de
éstas.
Según el español Vicente Beltrán Anglada, estudioso del tema,
reconoce que “habitan el interior de las piedras, en la profundidad del
suelo y en los huecos de los árboles.”
Algunos trabajan en las minas, ya que cuidan los tesoros de la tierra,
como los minerales y las piedras preciosas.
Se los asocia directamente vinculados a las setas.
Las setas, son aquellos hongos que constan de un tallo y en cuyo extremo
superior se halla ubicado un sombrerito (del tipo de los honguitos de
los cuentos). En algunas ocasiones, si el Gnomo se encontrara en peligro,
podría llegar a convertirse en una seta para pasar inadvertido.
Se mimetizan tanto con su hogar, que por si alguna razón éste llegara
a desaparecer, el ser que lo habita también desaparecerá.
En cuanto a su alimentación, se sabe que es a base de miel, granos,
agua y el manjar favorito de todos los elementales: la leche.
Ahora bien. ¿Cuál es la misión de los Gnomos ?. Su misión, además de ser específica, es muy importante ya que custodian los grandes bosques,
protegiendo a los animales, impidiendo que los cazadores furtivos
terminen con ellos, y evitando que los leñadores talen indiscriminadamente
los árboles, utilizando para tal fin toda clase de obstáculos de origen
“natural.”.
Estos seres, que se han popularizado gracias a los libros de cuentos para
niños, de ninguna manera forman parte de la fantasía; muy por el contrario,
son una realidad, de otra dimensión distinta a la nuestra, pero realidad
al fin.

Según la leyenda el dragón era un monstruo fabuloso en forma de
reptil, parecido al cocodrilo y al que se representa con alas,
garras grandes, cola de serpiente y aliento de fuego.

En el antiguo Oriente Próximo, el dragón simbolizaba el mal y la
destrucción. Esta idea se encuentra, por ejemplo, en Enuma Elisha,
epopeya mesopotámica escrita hacia 2000 a.C.

Uno de los protagonistas de la leyenda es la diosa Tiamat, dragón
que personifica los océanos y comanda las hordas del caos y cuya
destrucción era condición previa para crear un universo ordenado.
Según los egipcios, Apohis, dragón de la oscuridad, era expulsado
cada mañana por Ra, el dios sol. En las sagradas escrituras hebreas,
el dragón representa la muerte y el mal.

Los cristianos heredaron la idea hebrea del dragón que aparece en la
principal literatura terrorífica de la Biblia, sobre todo en el
Apocalipsis, y en otras tradiciones posteriores.
En el arte cristiano, el dragón simboliza el pecado y como
tal aparece aplastado bajo el pie de santos y mártires simbolizando
el triunfo de los cristianos sobre el pecado y, por lo tanto, sobre el
paganismo. La leyenda de san Jorge y el dragón ilustra claramente
este significado.

En la mitología clásica, se asocia el dragón con un guardián.
El de Ladon protege las manzanas de oro en el jardín de las Hespérides,
papel que reaparece en los romances medievales, donde los dragones
custodian, con frecuencia, doncellas cautivas. Los griegos y los romanos
creían que eran capaces de entender, y transmitir a los mortales,
los misterios del mundo. Ambos aspectos del dragón, tanto el favorable
como el que inspira terror, se entremezclan en el folclore de las tribus
paganas del norte de Europa. En el Cantar de los Nibelungos, Sigfrido
mata a un dragón y se hace invulnerable al untarse su sangre por el cuerpo.

Uno de los principales episodios de Beowulf también narra el
combate con un dragón. Los antiguos escandinavos adornaban la proa de
sus naves esculpiéndolas en forma de dragón. Entre los conquistadores
celtas de Bretaña era un emblema heráldico, símbolo de la soberanía, y
durante la ocupación romana del siglo I a.C. se convirtió en un estandarte
militar. También aparece en los escudos de las tribus teutonas que más tarde invadieron Bretaña y, hasta el siglo XVI, se veía en los estandartes
de batalla de los reyes ingleses. Forma parte del escudo de armas de
muchas casas nobiliarias europeas.

El dragón en la mitología oriental

En la mitología de varios países orientales, sobre todo en China y Japón,
el dragón representa el poder espiritual supremo y es el símbolo
más antiguo y más ubicuo del arte oriental. Los dragones representan
el poder terrenal y celestial, el conocimiento y la fuerza. Viven en
el agua y proporcionan salud y buena suerte y, según la creencia china,
traen la lluvia para las cosechas. El dragón de los tradicionales desfiles
chinos de Año Nuevo repele los malos espíritus que podrían echar a
perder el año que se inicia.

El dragón de cinco garras se convirtió en el emblema imperial chino;
el de cuatro es el dragón normal, y el japonés tiene tres garras.
En la mitología hindú, Indra, dios del cielo y de la lluvia, mata a
Vitra, dragón de las aguas, para liberar a la lluvia

El turno del mar y sus seres fantasticos

Seguramente el mar es uno de los lugares donde se han tejido innumerables leyendas y mitos que lindan entre la realidad y la imaginación.

Los navegantes de la Europa medieval enumeraban serpientes gigantes,
pulpos capaces de devorar barcos y tripulaciones completas, seres fantásticos,
entre los que las SIRENAS, ocuparon un lugar preponderante en el imaginario colectivo de esos días.
Entrando en el siglo XVI, periodo de mayor trafico marítimo
entre Europa y América, las bitácoras de abordo dan cuenta de la
aparición repentina de bellas mujeres que seducían con su voz a toda
la tripulación y tenían la extraña característica de ser mitad pez y mitad humano.

Al canto de las sirenas se atribuía tan poderoso
hechizo que nadie podía sustraerse a su atracción y era la perdición
de los navegantes que destrozaban sus barcos contra las escolleras por
seguir su voz. Su imagen vive hoy en cuentos infantiles, películas de
la factoría Disney, lienzos de pintores y objetos decorativos que van
desde un pisapapeles hasta un alfiler de corbata. Su nombre se ha
insertado en el lenguaje corriente para acuñar frases de sentido hecho,
como "cuerpo de sirena", para referirse a la mujer de armoniosa figura,
o "escuchar cantos de sirena" para aludir a quien oye algo bello aunque
de tramposo fundamento.

Pero, ¿han existido realmente estos bellos seres acuáticos?
Cristóbal Colón creyó ver alguno a lo largo de sus cuatro viajes
transatlánticos. Crónicas más antiguas hablan de una sirena que
recibió el bautismo y llegó a figurar como santa en algunos almanaques
con el nombre de Murgen, capturada en el siglo VI al norte de Gales.
Se cuenta de otra en 1403 que vivió en Harlem hasta su muerte y aprendió
a hilar, aunque nadie logró entender su habla. Otros, por el contrario,
niegan la existencia real de tales criaturas, como el renacentista Andrea
Alciato, que habla de ellas en escéptico tono de burla: "Sin piernas,
doncellas. Sin hocico, peces".
Pero donde reside la verdad de esta leyenda, existen realmente?
o el cansancio de los marinos y la necesidad de contar historias
fantásticas a sus camaradas los llevaron a inventar tales relatos?.

LOS SERES DEL MAR (mitología)

Innumerables son los habitantes de las aguas,
especies animales y vegetales aún desconocidas, y lo mismo
ocurre con seres feéricos y legendarios. Las sirenas son,
entre ellos, los más conocidos. Les siguen en popularidad las ondinas
y las ninfas. Quizás algunos hayan oído hablar de las mujeres-foca,
de las hadas lavanderas o de las náyades.

Para los antiguos griegos, las ninfas eran los espíritus
elementales del agua. Ellos dieron nombre a todas las razas de ninfas:

-Oceánidas y Nereidas, para las ninfas marinas, verdaderas antepasadas
de las sirenas; -Náyades, Creneas y Pegeas, las ninfas de las fuentes;
-Potamides, las ninfas de los ríos;
-Limnades, las de los lagos.

Pero claro, el agua está presente en todo lo que nos rodea,
y los sabios pronto se dieron cuenta de que habitaban ninfas del agua
en muchos otros lugares. Y también hubo que buscar nombres para ellas.
Al grupo de las ninfas de las aguas las llamaron Efidríades,
y luego nombraron Uranias a las ninfas del cielo y Epigeas las de la
tierra.
Estas últimas se dividían en:

-Oréades, ninfas de las montañas;
-Napeas y Auloníades, ninfas de los valles;
-Melíades, ninfas de los prados;
-Dríades y Hamadríades, ninfas de los bosques;
-Corícides, ninfas de las cuevas.

EL ORIGEN DE LAS SIRENAS

Difícil es dilucidar el verdadero origen de las sirenas.
Dejando a un lado a las antiguas sirenas con forma de mujeres-ave,
se dice que la primera mujer-pez conocida fue Atargatis, la diosa de
la luna, protectora de la fecundidad y el amor. Atargatis, perseguida por
Mopsos, se sumergió en el lago Ascalón con su hijo, y se salvó
gracias a su cola de pez. Esta leyenda se confunde con la de la
diosa siria Derceto, que también se arrojó a las aguas del mismo lago,
después de matar a uno de sus sacerdotes y abandonar a la hija de ambos
en el desierto. Derceto recibió la cola de pez como símbolo de su pecado,

y su hija, criada por las palomas, se convirtió en Semíramis, reina de Babilonia.

También puede encontrarse una semejanza con las sirenas
en la diosa Afrodita, hija del semen de Zeus convertido en espuma de
mar, que fue diosa del amor y protectora de los marinos.
Su espejo ha sido heredado por toda la estirpe de sirenas.

Para buena parte de los sabios griegos, sin embargo,
las sirenas tienen por padre a Aqueloo, un río personificado en
figura de hombre con cola de pez. En cuanto a la madre, la
confusión crece: puede ser la diosa de la memoria, o alguna de sus
hijas, las musas. Quizá las sirenas sean hijas de la Elocuencia,
de la Danza, de laTragedia o de la Música. Hasta podrían ser hijas de
Ceto, la ballena.
OCEANIDAS Y NEREIDAS

El dios Océano y su hermana Tetis tuvieron trescientas hijas,
las Oceánidas, que luego se extendieron por todos los mares y los
abismos marinos. Una de ellas, Dóride, fué madre de otras cincuenta
ninfas de agua, las Nereidas, llamadas así en honor a su padre Nereo,
de la raza de los Viejos del Mar, creada también por Océano y Tetis.

Las Nereidas habitan en el Mar Mediterráneo, y cada una de
ellas representa una de las formas de este mar. Por ejemplo,
Talía es la sirena verde, y Glaucea, la azul. Dinamenea simboliza
el vaivén de las olas, y Cimodaré, la calma. Una de las Nereidas,
Anfitrite, fue amante de Poseidón y madre de los Tritones.
Las Nereidas protegían a los barcos, y no cantaban para atraer a los
marinos, sino para complacer a su padre. Los antiguos describieron a
las Nereidas con el cuerpo cubierto de escamas y formas de pez.
A partir de aquí, el mito de la Sirena fue creciendo por todo el
mundo como las ondas en la superficie calma del agua...

SIRENAS EN LA VIDA REAL

Hasta en los mapas del Renacimiento podía leerse la frase
“Hic sunt sirenae”(Aquí están las sirenas) escrita en medio de
las áreas destinadas a los océanos.
El hombre que surcó el Atlántico, Cristóbal Colón, también asegura
que él y sus hombres las vieron, aunque no tan bellas como cuentan
las historias. Muchas crónicas de reyes refieren la existencia de
sirenas capturadas, y aún cercanos nuestros días navegantes y
exploradores relatan encuentros con mujeres marinas, como una que
apareció en la Antártida en 1823 u otra en las Bahamas en 1869.
La primera tenía los cabellos verdes, la segunda, azules.
Sin ir más lejos, en Liérganes, municipio español, existió un hombre-pez,
y circulan rumores de otro ser de estas características en el río Ebro.
Un escrito de 1432, aparecido en Venecia cuenta el
siguiente relato:

" El ser capturado esta noche por un grupo de marinos
concuerda con las conocidas sirenas, es una mujer de cabellos y
ojos negros, sus piernas están cubiertas por duras escamas y
terminan en una sola extremidad con forma de cola de pez. No había
forma de comunicarse con ella, su rostro mostraba el dolor y la
necesidad de volver al agua, intentamos sacar algunas de estas escamas
pero sus gritos y los movimientos desesperantes voltearon a los
3 marinos que la sostenían. Esto me conmovió enormemente y decidí
regresarla nuevamente al agua."

Este hecho sucedió el 28 de enero de 1432 a bordo del barco
veneciano "Nuestro Señor de las tempestades", que navegaba por
las costas del sur de África; su capitán (se desconoce su nombre
ya que estos barcos formaban parte de una compañía mercantil, en
donde los capitanes rotaban de barcos en cada viaje) asentó este
relato y dio fe de ser real.

SIRENAS, CANCIONES Y LEYENDAS

"Encantan a los mortales que se les acercan.
¡Pero es bien loco el que se detiene para escuchar sus cantos!
Nunca volverá a ver a su mujer ni a sus hijos, pues con sus voces
de lirio las sirenas lo encantan, mientras que la ribera vecina
está llena de osamentas blanqueadas y de restos humanos de carnes
corrompidas..." Este texto escrito hace 2.800 años es probablemente
el origen de la más antigua y conocida de las leyendas: las sirenas
que atraen a los marinos con sus voces mágicas, y hacen encallar los
barcos y ahogarse los tripulantes. Homero lo imaginó así, y así nos lo
contó en La Odisea.

Las páginas de muchos otros libros se han nutrido de los seres de las aguas,
y las leyendas, como ríos de la memoria de la Humanidad,
han permanecido hasta nuestros días. ¿Quién no ha imaginado
al rey del mar con su tridente? Si lo deseas, puedes conocer
la verdadera leyenda de Poseidón.

Algo mas sobre la vivienda de los seres feericos

Por todos es sabido que los seres feéricos tienen sus lugares de vida y reposo apartados del mundo humano de tal modo que sin la magia de estos seres es imposible traspasar las fronteras entre ambos mundos.
Es mas, en todas las leyendas celtas en las que se hable de elfos o hadas se menciona que estos seres viven en un mundo aparte. Desde los pueblos más allá del fondo marino hasta el mito del pueblo de Danna, habitantes de bajo las colinas irlandesas.

Nos llegan relatos de este mundo élfico que nos lo describen como una tierra plena de vida salvaje y natural. Selvas de verdor y belleza extraordinarios, construcciones vegetales... También nos hablan de una fiesta continua, de las danzas y la música, de la alegría y el colorido feéricos.
Oímos hablar de maravillosas construcciones de oro y plata. De maravillas de orfebrería en metal, en vidrio y en luz. Sobre las muchas riquezas atesoradas por estos bellos pueblos.
Lamentablemente ninguno de estos seres ha sido tan amable de venir a describirnos su hogar, así que tendremos que conformarnos con las versiones que nos llegan a través de los muchos relatos que nos han llegado hasta nuestros días.
Sin embargo los seres feéricos, como seres de los elementos, pertenecen a la naturaleza y muestran predilección por el mundo humano no modificado.

Los elementales más puros (silvanos, hadas, duendes...) son por definición guardianes de partes especificas de la naturaleza y, por lo tanto, son fieles a los lugares que guardan, ya sean tierras, árboles, flores o ríos. Esta particularidad permitió a los antiguos pueblos europeos erigir pequeños altares en honor a estos elementales en sus lugares predilectos. En la actualidad se conservan incluso toponímicos regionales referidos a ellos, como "agujero de las hadas" " Río de lamías" " Jardín de las hadas" etc. Del mismo modo se cree que gran cantidad de menhires y otros grupos megalíticos fueron erigidos por estos seres para ser utilizados como centro de sus danzas.

Los seres feéricos acostumbrados a vivir junto a los humanos, elfos y duendes caseros, presentan del mismo modo una gran fidelidad a los lugares en los que habitan y a sus "amigos humanos", tanto para deleite como para terror de estos. Por esa misma fidelidad, tienden a mudarse de casa siguiéndolos.
Un gran ejemplo, ¿verdad?

Como se vive el tiempo en el mundo feérico? Realmente, no lo sabemos. Muchas razas feéricas cuentan con una larguísima vida, pero tan solo es comprobable en aquellos seres muy ligados a lugares o familias humanos. Sin embargo otros seres más etéreos viven fuera de los registros temporales. De ese modo, llegan a ser prácticamente "inmortales".

Existen muchísimas leyendas en las que el protagonista humano era guiado de algún modo a los reinos de estos seres, y después de lo que a él le parecen unos pocos minutos, regresa a un mundo en el que han pasado siglos.
En realidad en el universo feérico el tiempo no es inexorable, ni constante, ni siquiera lineal, sino que es una expresión del propio estado de ánimo del ser. Esto es muchísimo más notable en casos de hadas y elfos, seres de humor más variable.

Mas cositas...

Algo de historia, algo de fisica

Los Espíritus de la Naturaleza tienen por cuerpos formas de energía y no son estrictamente físicos o materiales en la versión común del término, aunque la energía es también una forma de materia y viceversa, y a diario nos muestra sus efectos en el plano más denso de acción.
El hecho de que la llamada "electricidad" sea energía y normalmente invisible, no quita que al correr por la superficie de un cable metálico produzca fenómenos materiales traducidos en movimiento de pesadas piezas de una máquina, que a la vez mueve o traslada toneladas de materia. Y todos conocemos los fenómenos meteorológicos que se traducen en rayos y relámpagos, centellas y "luces de San Telmo". Por otra parte, la existencia de estados vibratorios intermedios entre la energía invisible y la materia visible, hace que según se rebasan estas fronteras, de "arriba" a "abajo", la posibilidad de observación humana de los elementales se potencie, aún sin proponérselo. Pero normalmente los Elementales tienen su parte más densa o "cuerpo" en el Plano Energético, pudiendo en condiciones favorables ya citadas, reflejarse hasta cierta corporeidad en las zonas etéricas que son mezcla y enlace entre lo que podemos llamar energía - cuya característica es la carencia de forma perceptible por nuestros sentidos - y la materia - cuyas características nos son evidentes y fácilmente registrables. De ello podemos colegir que los Elementales tienen como propiedad una vibración mucho más "veloz" que la nuestra, siendo sus formas más inestables y dinámicas. Cuando esas formas se lentifican es cuando se corporizan y su visión se vuelve más fácil, bien por factores naturales que mencionamos anteriormente, o bien porque la persona haga "foco", dejando su vista neutra y así pueda verlos. Si dejamos la mente "abierta", pueden percibir cualquier síntoma de agresividad y eso produce en ellos cierta inestabilidad en el plano físico y los ahuyenta hacia sus "refugios" energéticos y a los juegos ópticos propios de su extraordinario poder para disimularse en los mismos elementos en que habitan.

Historia

Aunque estos seres muy poco se dejan ver, ya en su libro Sobre la Naturaleza, decía Anaxágora, el filósofo griego del siglo V aC., que había habitantes inteligentes similares a nosotros, moradores de mundos paralelos al que conocemos pero con las mismas características: ríos, viviendas, comidas, ciudades completas, etc. Y no solo se citan en este libro, son muchos los textos antiguos donde se menciona de una u otra forma a estos pequeños seres.
La Cábala, habla del geniecillo que vive bajo tierra y ayuda al rey Salomón en la construcción del Templo de Jerusalén. Pero de una forma más decidida, es el Talmud, “una compilación de comentarios sobre la ley mosaica” en el cual se lee que tanto animales como plantas están habitados por estas diminutas criaturas. Por 1040-1105 el ilustre comentador de la Biblia y el Talmud, Rabí Shlomo ben Yitzjak mejor conocido por su nombre abreviado Rashi, le dio al conocido gnomo Shamir la forma similar a la culebra.
Okuninushi, uno de las deidades del Shinto japonés, tras muchas peripecias en su vida, describe a un dios que montado sobre la corteza de árbol navega sobre la cresta de una ola y viene en su ayuda. Es un enano llamado Sukuna-bikona, el cual cabe en la palma de su mano, cuyo poder es tal, que entre ambos deciden construir el mundo para bien de la humanidad, dedicándose primordialmente a erradicar las enfermedades.
En la mitología del Sudán, los kurumba hablan de del “genio del agua” y del “genio de la tierra”, semejante a Domfé, nomo de los dogones.
Nativos de las costas de Guinea, y como parte integrante de la cultura yoruba, aparecen los duendes güijes.
Las mil y una noches, los cuentos de hadas, Blanca Nieves y los siete enanitos, relatos que nos muestran invisibles seres feéricos, o gente minúscula.
Y así, bajo innumerables nomenclaturas, relatos y anotaciones mitológicas, aparece un contexto que se maneja en dimensiones diferentes a la que fácilmente el hombre puede notar. Realidades de existencias diferentes, pero no menos ciertas a veces explicadas como espejismos. Inaccesibles por invisibles mas jamás irreales: ¡nos acompañan siempre! Intangibles a nuestros ojos tridimensionales, las hadas también forman también parte de la gente menuda. Diferentes a la que imaginariamente se ha creado, conservan su forma promovidas por el visionario Walt Disney, quien evito que cayeran en el olvido. Amantes de los arroyos, etéricas, voladoras e idílicas, ostentan capacidades extraordinarias, se deslizan por el viento creando pequeños remolinos. Con el transcurrir de los tiempos cada grupo de estos seres se dedicó a diversas actividades: unas cuidan los ríos, otras protegen las plantas, y se dice que algunas minimizan los efectos de los terremotos.
Relativamente moderno, ya que data del siglo XVI, y además tan sólo abarca a unos pocos seres de la naturaleza, el término gnomo refiere aquellos que la gente suele confundir con duendes. Pero fue el alquimista Paracelso, quien a mediados del siglo XVI creó en su Tratado sobre los elementales la palabra gnomo, dándole forma al concepto que señala a estos seres. Son muchas las variedades de ellos, pero a casi todos se les reconoce por ser representados como minúsculos ancianos de luengas barbas.

Texto extraído (Fragmento del libro "El Cielo responde"

Mas acerca de mi pesca...

ENANOS DE LOS ÁRBOLES, ÁNGEL DEL PAISAJE...LAS ONDINAS
sobre el libro de Hodson.....

Los seres feéricos, parecen menos tímidos respecto de los seres humanos en estos bosques y pradera que en otras partes. Las ninfas de los árboles, los espíritus del agua y las numerosas tribus de duendecillos aún no aprendieron a estremecerse ante el hombre ni a ocultarse cuando éste aparece. Jugando sobre la tupida alfombra de hojas de haya de estaciones anteriores, hay cientos de enanillos marrones. De ocho a doce pulgadas de altura 20,32 30,48 cm), su color varía desde el verde grisáceo de los troncos de hayas hasta el marrón espléndido de las hojas muertas. Muchos tienen rostros de ancianos y usan casacas y calzones de material que semeja la corteza marrón de las hayas. Tienen pies largos y puntiagudos, y algunos usan botas pequeñitas. Su expresión facial es de concentrada seriedad y afán: todo para nada. primera vista podría pensarse que fueran seres muy importantes
Pero al observar lo que corresponde a sus mentes -puro instinto, como de animales jóvenes o aves- se descubre un vacío casi total.
"Viven" dentro del doble etérico de los árboles en los que hay entradas corrientes. Estas, por lo general, están en pequeños huecos del tronco, con frecuencia, aunque no siempre, a nivel del suelo. Hay grupos que viven en las horquetas, donde las ramas dejan al tronco principal y se dividen las corrientes etéricas. Aunque pueden moverse hasta una corta distancia por los aires, parecen preferir correr por los troncos de los árboles. Esto lo hacen con facilidad, como si corriesen por el suelo nivelado. Parece que la !ley de gravedad no les afecta, pues a veces mantienen una posición horizontal con sus cuerpos en ángulos rectos respecto de los troncos por los que ascienden y descienden.
Aunque sus formas construidas con éter son un "sólido" homogéneo, sin organizaciones interiores, una observación cercana de sus movimientos parece indicar algo que corresponde a un sistema muscular. Esto se puede advertir en particular cuando saltan, como lo hacen a menudo hasta cortas distancias; el último medio metro de su viaje de retorno a los árboles es cubierto frecuentemente con un salto. La pierna con la que "despegan" parece endurecerse y ponerse levemente rígida, relajándose durante el vuelo; retrae ambas piernas para el aterrizaje; éste es perfectamente suave; el movimiento hacia adelante continúa prácticamente a la misma velocidad.
Gran cantidad de estos pequeños seres toman conciencia gradual de nuestra presencia y, reunidos en grupo circular, nos observan desde dentro del bosque. Algunos están sentados como pasmados; otros van y vienen y parecen dirigir observaciones a sus compañeros sentados, a medida que pasan junto a ellos. Otros, a su vez, efectúan pequeños viajes exploratorios en nuestra dirección, retirándose cuando nuestras auras son demasiado para ellos. Este contacto con nosotros parece vivificar levemente todas su facultades, tales como éstas son. Si bien la comparación no es muy simpática, el efecto no difiere del correspondiente al alcohol sobre quién no está acostumbrado a él. Aunque desaparezca, dejará algún resultado permanente en ellos-esperamos que deje una aceleración de su evolución.

UN ÁNGEL DEL PAISAJE

Algunos gnomos, hasta donde lo revelan mis observaciones, evolucionan eventualmente en genios o dioses rectores de sectores de la campaña, de dimensiones crecientes. Sobre este valle preside un bello ángel del paisaje. De unos veinte pies de alto (5,096 m), su aura brillante y multicolor, cuando está extendida, Llega a .una distancia de, por lo menos, cien yardas (91,440 m) por todos lados. Ocasionalmente se extiende hasta cruzar el valle en toda su amplitud, al igual que descendentemente, hasta el arroyuelo que está abajo.
De rostro noble y bello, los ojos son encandìlantemente brillantes. Son más bien centros de fuerza que órganos de la visión, pues no los usa, como ocurre con los ojos humanos, para ver y expresar el pensamiento y las emociones. Los colores del aura son brillantes, y cambian constantemente a medida que las fuerzas áuricas fluyen en ondas y vórtices hacia afuera de la forma central. Ahora el matiz predominante es azul oscuro, con escarlata y amarillo dorado que lo ondean y atraviesan, creando remolinos y olas de color a medida que fluyen hacia afuera en una corriente continua. Luego aparece un trasfondo rosa pálido, con verde-nilo suave, azul!-celeste y un amarillo palidísimo que refulge de través. Además, las corrientes de fuerza fluyen hacia arriba desde la cabeza y los hombros; las más brillantes surgen de un centro de fuerza en medio de la cabeza, que es la sede de la consciencia en la forma.
Al desplazarse lentamente por el valle, sin forma descendente, con el aura extendida, el ángel puede tocar con sus fuerzas áuricas casi todas las cosas vivas que están dentro de él, derramando en cada una, una porción de estimulante fuerza vital. Las huestes de los espíritus naturales menores responden instintivamente a los impulsos vivificantes provenientes del ángel, y veo que los duendes, los espíritus de los árboles y las hadas responden a su toque a medida que sus poderes son lanzados sobre ellos. Los elfos y los duendes sienten una exaltación repentina, cuyo origen no pueden comprender plenamente, aunque los reconocen como rasgo constante de sus vidas. Las hadas experimentan un júbilo adicional bajo la estimulante influencia del poder que derrama e! deva.
El carácter de este genios es una inusual combinación de la universalidad de la consciencia y de la impersonalidad de !a actitud mental con una comprensión humana de las necesidades y los sufrimientos del hombre. Estoy seguro de que todos los nacimientos y muertes que ocurren en esta valle son conocidos por este deva, y que cualquier dolor que pudiese acompañarlos es mitigado en la medida en que sus poderes lo permiten. Veo formas de pensamiento en el aura, que muestran el ángel introduciendo en su brillante resplandor a las almas de quienes murieron hace poco. Veo también que vigila a los niños que juegan y a los mayores que ensayan sus ocios. Es en verdad el Ángel Guardián del valle, y felices quienes viven bajo su cuidado. La presencia de este ángel da cierta cualidad a la atmósfera, una característica local, claramente discernible a través del valle en toda su longitud, teniendo éste un encanto que llega a fascinar También debe afectar a todos los seres humanos que residan aquí durante cualquier lapso, particularmente a quienes nacen y viven dentro de la consciencia del ángel y el juego continuo de su aura.

LAS ONDINAS

La ondina pertenece al elemento sutil del agua y, hasta donde llega mi experiencia, jamás se halla muy alejada de océanos,. lagos, ríos y cascadas. Tiene forma claramente femenina, está siempre desnuda, por los común carece de alas y sólo en raras ocasiones lleva alguna clase de adorno. Su forma, diminuta o de estatura humana, es arrebatadamente bella, y sus movimientos están llenos de gracia. La cascada es uno de sus lugares favoritos y allí se la verá divertirse, a menudo con un grupo de espíritus del agua, disfrutando al máximo las fuerzas magnéticas de la cascada.
Aparentemente, hay períodos durante los cuales la ondina se retira de la vida intensa y externa en la que se la encuentra con más frecuencia, y halla cierta calma y reposo en los abismos silenciosos y fríos debajo de las cascadas o en las extensiones más tranquilas de los ríos, al igual que en los lagos. Esta vida pacífica debajo de las aguas está en marcado contraste con la actividad y júbilo intensos que manifiesta en medio de las aguas que caen y de la espuma iluminada por el Sol.
Los tres procesos fundamentales de la Naturaleza -la absorción, la asimilación y la descarga- están expresados plenamente en la vida exterior de la ondina; en verdad, puede decirse que esa vida consiste en una repetición continua de esos tres procesos. Apoyada en medio de la espuma, o en el centro de un torrente que corre hacia abajo, ella absorbe gradualmente la energía vital de la luz solar y del magnetismo de la cascada. Al llegar al límite de absorción, en un destello enceguecedor de luz y color, libera la energía con que se sobrecargó. En ese momento mágico de liberación, experimenta un éxtasis y una exaltación más allá de todo lo que es normalmente posible a los meros mortales que moran en la prisión de la carne. La expresión del rostro, y particularmente de los ojos, es bella, trascendiendo todo lo descriptible. El rostro expresa arrebatado júbilo y sensación de elevada vitalidad y poder, mientras sus ojos destellan con deslumbrante resplandor. Todo el porte, la forma perfecta y el brillante esplendor de !a radiación áuríca se combinan para producir una visión de belleza encantadora. Este estado es seguido de inmediato por otro de goce ensoñador, en el que la consciencia se retira en gran medida del mundo físico y de su contraparte etérica, centrándose en el mundo astral. El cuerpo etérico de la ondina se torna vago e indefinido durante ese lapso hasta que luego de disfrutar y asimilar toda la experiencia, reaparece, repitiéndose el proceso triple. Después de un tiempo retorna a la quietud de los abismos del agua.

LAS ONDINAS EN UNA CASCADA

Estas hadas del agua parecen graciosas jovencitas, están enteramente desnudas y probablemente son de ocho a doce pulgadas (20,32 - 30,48 cm) de alto. Su largo "cabello" corre detrás de ellas y llevan un adorno que parece una guirnalda de floreciIlas en torno a sus frentes. Juegan dentro y fuera de la cascada, atravesándola velozmente desde diferentes direcciones, llamando todo el tiempo con tonos extraños que no son de esta Tierra. La voz es infinitamente remota y me llega débilmente, como el reclamo de un pastora través de un valle alpino. Es un complejo sonido vocal, pero todavía no puedo nombrar con facilidad la serie de vocales de que está compuesto. Las ondinas pueden nadar contra la corriente o permanecer inmóviles dentro de ella, pero por lo general juegan y la cruzan raudamente. Cuando las nubes desaparecen de la faz del Sol y la cascada se torna de nuevo brillantemente iluminada por aquél, aparecen para experimentar un jubilo adicional; el tiempo de sus movimientos entonces se acelera y su canto se torna más libre. La representación más aproximada de su canto que puedo dar es con las vocales e, o, u, a, i, en un tono largo y quejumbroso que terminan en seductora cadencia.
Hay entre ocho y doce ondinas de variadas alturas que juegan en esta cascada; las más altas son de unas doce pulgadas (30,48 cm) de altura. Algunas tienen auras rosadas, otras, verdes y ,
el contacto más cercano que ahora logro me muestra qué criaturas extremadamente bellas son, y al mismo tiempo cuán cabalmente remotas respecto de la familia humana. Sus cuerpos etéricos entran en las grandes rocas y salen de éstas al costado de la cascada in experimentar obstrucción alguna. Soy absolutamente incapaz de atraer su atención o de influir sobre ellas de modo alguno.La guirnalda a la que hice referencia, es luminosa y forma parte, aparentemente, de sus auras...

CIMI
melsaj@infovia.com.ar

Paseando por la red...

...encontre algunas cosas mas para ampliar los datos sobre estos seres fantasticos.

Realidad, fantasia?
Quien sabe.
Eso si, les auguro una lectura plagada de curiosidad y falta totalmente de lugares comunes.
Empecemos....
LOS DUENDES , ELFOS Y GNOMOS
VISTOS POR HODSON

LOS DUENDES.......

Por naturaleza son criaturas comunicativas y amistosas; viven en tribus y, como la mayoría de los seres "feéricos", imitan mucho los hábitos del hombre, su vestimenta y sus métodos de trabajo y juego. Pertenecen al suelo y tienen gran parte de la simplicidad rustica de los agricultores. No está claro qué función cumplen en los procesos de la Naturaleza por lo general, se los ahilará en o precisamente debajo de la superficie de la tierra. Los he visto cavando con mucha solemnidad entre las raíces de plantas en crecimiento, pero impregna todas sus actividades una expresión tal de burlona seriedad y simulación que no está muy claro si consideran su esfuerzo como trabajo o juego. Los relatos siguientes sobre los espíritus naturales de la tierra el agua, el aire y el fuego están extraídos de descripciones de escenas observadas en diferentes ocasiones, y tal vez ayuden a comprender a estos pequeños seres. vìsto cavando con mucha solemnidad entre las raíces de plantas en crecimiento, pero impregna todas sus actividades una expresión tal de burlona seriedad y simulación que no está muy claro si consideran su esfuerzo como trabajo o juego. Los relatos siguientes sobre los espíritus naturales de la tierra el agua, el aire y el fuego están extraídos de descripciones de escenas observadas en diferentes ocasiones, y tal vez ayuden a comprender a estos pequeños seres.
Sobre el escarpado sector de uno de los riscos de las costas occidentales de Thirlmere existe una grandísima colonia de duendes; viven a pocos pies debajo del nivel del suelo y pasan su tiempo tanto debajo como encima de la superficie. Vi una cantidad de casitas, precisamente debajo de la superficie de la colina. De forma muy perfecta, con ventanas y puertas, las casitas se hallan esparcidas irregularmente por la ladera, y entre las hojas, raíces y rocas que las rodean se aprecian cantidades de duendes. Lo que sigue es un intento de describir una de estas, seleccionadas al azar. .
De una altura no mayor de seis pulgadas (15,24 cm), el duende parece un ancianito, que lleva un cubrecabeza marrón similar a un gorro de dormir, y un traje marrón que consiste en lo que semeja calzones anchos, medias y botas de rigor en los duendes. El rostro tiene barba gris y da la impresión de antigua rusticidad. Indudablemente, existe la ficción de una vida doméstica, aunque no veo figura femenina alguna en esta aldea "feérica". Los duendes pululan literalmente en esta ladera y su apariencia, expresión o inteligencia varían poco. Parecen estar "evolucionando" aquí. Difieren de cualquier otro duende que vi antes en que no parecen 'trabajar" en conexión con proceso alguno de la Naturaleza aunque veneran a los árboles, no los sirven con capacidad alguna.
Uno de los espíritus naturales de apariencia más joven, que también vive aquí, se me acerca; está a dos o tres yardas (2,743 m) a mi derecha y empieza a exhibir gestos extravagantes y un humor ingenuo. Es mucho más delgado que los duendes
de aspecto más viejo, y tiene un toque de color en su persona: un poco de rojo en el sombrero (que es cónico con la punta que pende hacia abajo) y un poco de verde en su ropa. Me cuesta pensar que sea un duende; sus pies rematan en punta, sus extremidades son delgadas y alargadas, y sus manos son demasiado grandes respecto del resto de sus cuerpo. Apoya su mano izquierda en la cadera y señala con su mano derecha en dirección al bosque, como si mostrase orgullosamente las bellezas del lugar Además de su orgullo, hay buena cantidad de vanagloria e infantil vanidad. De rostro afeitado y rojo, de ojos pequeños, su nariz y mentón son prominentes, su boca es muy ancha y aun más al expandirse en una mueca. Sus gestos y posturas son extravagantes y asombrosos. Su cuerpo es tan sutil que puede doblarse y extenderse en casi cualquier posición.
No puedo persuadirle para que se me acerque más, pues cuando intento hacerlo empieza a demostrar inmediata aprensión. Parece sentirse incómodo aunque pienso que, en realidad, tiene miedo. El aura humana no guarda armonía con él, y es probable que, dentro de ella, perdiese el equilibrio. Por contraste, advierto cuán etérea y frágil es su contextura, que posee menos consistencia que un soplo de viento, pero la forma se halla claramente delineada y los detalles son muy definidos.
Al observar nuevamente la comunidad de los duendes y esforzarme por captar algunos detalles de su vida, ofreciéronse ciertos hechos peculiares. Por ejemplo, un esfuerzo por ver el interior de sus casas reveló, para mi asombro, que "al trasponer la puerta" ¡allí no había nada! La forma externa es muy perfecta y pintoresca, pero el interior está en tinieblas. De hecho, la ilusión de una casa desaparece por completo cuando se dirige la consciencia hasta el interior. Todo lo que se ve son ciertas líneas sutiles de magnetismo que fluyen. Los duendes entran por la puerta y entonces se despojan de su forma, descendiendo más profundamente en la tierra en un estado relativamente amorfo. Todos parecen tener la idea de estar ocupados, apresurándose por el lugar de una manera seudo-seria, pero en lo que a mí respecta todo se trata de pura ficción.
· Una experiencia posterior sugiere que este pequeño ser era más bien un elfo del bosque que un duende.
Las casas no pertenecen a individuo ni grupo alguno. Cualquier miembro de la colonia las usa; este "uso" se limita meramente a entrar y salir por la puerta. Es seguro que obtienen alguna satisfacción al contemplar el exterior de estas estructuras construidas mediante el pensamiento. En conexión con estos duendes del bosque no veo ninguna de las herramientas de trabajo, maletines ni delantales que observé en otras ocasiones. Parecen menos inteligentes y altamente evolucionados, y su existencia mucho más carente de propósito que cualesquiera otros que encontré.

BOTAS "FEERICAS"

Entre los pequeños seres de esta ladera frente a Helvellyn, lo primero observable es un duende anciano quien, ahora que nos sentamos, se adelanta hasta bordear la leña que está detrás de nosotros. Es de unas seis u ocho pulgadas (15,24 - 20,32 cm) y usa un sombrero largo y puntiagudo, como un cono levemente imperfecto, y un juboncillo verde, en forma de venera en el borde inferior, desplegado alrededor de sus caderas; tiene vistas marrones, está sujeto con botones y lleva un cuello ancho, como un capotillo, también en forma de venera y con vistas. Unos pantaloncitos completan su atuendo. Al principio muestra las extremidades inferiores de un elfo, alargadas y puntiagudas. Tiene barba larga, gris y rala, y su rostro y su cuerpo son más delgados y más austeros que los de los duendes habituales. Me recuerda levemente una caricatura del Tío Sam, vestido con traje de Falstaff.
Se interesa mucho por nuestro perro y se acerca intrépidamente hasta su nariz. Parece incapaz de considerar todo grupalmente, en conjunto. Advierte la presencia de los seres humanos, pero el primer detalle que le sorprende es la clase de botas que uso, botas de goma, marineras, con lona en la parte superior de la caña. Después de observarlas fijamente, procede a confeccionarse una muy respetable imitación de mis botas, de las que se siente excesivamente orgulloso. Su simple imagen mental es más que suficiente para cubrir sus pies con una copia del par de botas que contempla con tanta admiración. Luego de andar con arrogancia durante un rato, como para acostumbrarse a ellas, al final se introduce majestuosamente en los bosques.

LOS ELFOS

Los elfos difieren de los demás espíritus naturales principalmente en que, por lo común, no están vestidos con reproducción alguna del atuendo humano, y su constitución corporal consiste en una masa sólida de sustancia etérica, carente por entero de organización interior

LOS ELFOS DEL BOSQUE.

Al sentarnos en un tronco caído, dos diminutos elfos del bosque pasan corriendo por el suelo más allá de nosotros. Al vernos, se elevan a unos cinco pies (1,524 mj y nos contemplan considerablemente divertidos, pero sin miedo. Parecen cubiertos por completo por una piel ajustada y de una sola pieza, que reluce como si estuviera mojada y tiene el color de la corteza de haya. Hay gran cantidad de estas figuras que corren por el suelo. Sus manos y pies son grandes, totalmente desproporcionados respecto del resto de sus cuerpos. Sus piernas son delgadas y sus orejas rematan en punta, casi en forma de pera. Sus narices son también puntiagudas y sus bocas, anchas. Dentro de la boca no hay dientes ni estructuras, -ni siquiera lengua, por lo que puede verse como si todo fuese de una pieza de jalea etérica. Una pequeña aura verde los rodea. Los dos a los que observo en especial, viven en las raíces de una enorme haya. Ahora desaparecen a través de una hendidura por la que entran como en una cueva, y se hunden en el suelo hasta fundirse en el doble etérico del árbol.

LOS ELFOS DE LAS PLAYAS

Unas formas pequeñas y raras, como de elfos, juegan en la playa entre las algas marinas y la piedras. Tienen cabezas de tamaño desmesurado, rostros de elfos, orejas grandes, cuerpecitos redondos y piernas cortas y finas que terminan en pies que parecen telarañas. Tienen una estatura de tres a seis pulgadas (7,62 - 15,24 cm); se familiarizan con los seres humanos y la presencia de éstos de ningún modo los perturba. Aparentemente les interesan la vida y los procesos celulares de las algas marinas.

LOS GNOMOS

Gnomo" es un título genérico de los espíritus naturales del elemento tierra. La investigación revela que, si bien existen en la Naturaleza toda clase de seres "feéricos" tradicionales, hay vastas divergencias dentro de cada tipo. Algunas diferenciaciones son tan grandes que exigen nuevos nombres y clasificaciones. En el futuro, cuando sin duda el naturalista, el etnólogo y el explorador entren el País "Feérico" y en todas las escuelas se estudien los textos sobre el Reino de las Hadas, las múltiples y variadas especies de seres "feéricos" recibirán, en su totalidad, nombres especiales. Como creo que los nombres
tradicionales son los más satisfactorios
desde muchos puntos de vista, he clasificado a tales habitantes del País "Feérico" como los estudié bajo el nombre dado a la raza a la que más se asemejan. En este subtítulo son descritas las criaturas de los árboles y los enanos alados, aunque en muchas particularidades importantes difieren de los gnomos verdaderos. Los estudiantes tal vez vacilen en aceptar la existencia de
un gnomo alado que viva en un árbol; no obstante, en lo que atañe a mi observación, los así clasificados se parecen mas estrictamente a los Gnomos de Tierra que a cualquier otro tipo. Por tanto, clasificaré como "gnomos" a diversas criaturas que difieren en muchos aspectos de los gnomos de la tradición "feérica".El gnomo verdadero vive normalmente dentro del doble etérico de la tierra; es por lo común delgado y larguirucho, de apariencia grotesca, cadavérico, con mandíbulas en forma de farol, y a veces solitario. Da la impresión de extrema vejez; toda su apariencia y porte difieren cabalmente de los del hombre actual. Sus brazos son demasiado largos para nuestro sentido de la proporción
, y como sus piernas, están doblados en las articulaciones como si se hubiesen endurecido con la edad. Su tez es muy tosca y áspera, los ojos son pequeños y negros, con un leve sesgo hacia arriba en los costados. Como se dijo, el gnomo es aparentemente una reliquia de los tiempos de la antigua Lemuria y, si esto es cierto, puede significar que el tipo es una representación de la apariencia de la gente de esa época. El gnomo de la tierra no es un tipo agradable de elemental; los encontrados en Inglaterra han sido de color muy negro o marrón-turba, y aunque raras veces fui objeto de su hostilidad, su atmósfera es decididamente desagradable.

EL GNOMO EMBRIONAL DE LA ROCA

. En la profundidad de la sólida roca que está detrás de nosotros hay una consciencia en evolución que se manifiesta principalmente como amorfas manchas de color dentro de la casi incolora esencia elemental de la roca-una especie de gnomo embrional. Es visible el arranque de la cabeza, con ojos y boca en un tenebroso perfil, pero el resto del cuerpo sólo está sugerido desvaídamente, como si el trabajo preliminar de un artista estampase las principales manchas cromáticas, dejando las delineaciones claras para una etapa posterior Si no fuese por esta vaguedad, la criatura sería excesivamente fea, por no decir de apariencia monstruosa. Para la visión etérica, toda la roca es transparente y su habitante parecería estar dentro de un enorme receptáculo de celuloide, a través del cual tiene una nublada consciencia de lo que le rodea. El único poder volitivo que parece tener es el de cambiar lentamente el foco y dirección de su consciencia opaca y limitada; esto lo hace muy vagamente y como en sueños. La presencia de esta criatura da cierta individualidad a la roca, advertible en el plano físico como especializada vibración magnética. Es difícil juzgar el tamaño del Gnomo, pero probablemente sea de diez a quince pies de alto. Los pies embrionales están muy en lo hondo, debajo de la superficie de la tierra en la que está sepultada la roca, y la cabeza a unos tres pies en la cima de la roca.-

Sir Arthur Conan Doyle, Gardner, teosofia y las haditas

Todos los niños creen en las hadas, quizá sea porque pueden verlas. Pero cuando se hacen amigos suyos y las fotografían, el hecho se convierte en noticia. Eso fue lo que afirmaron haber conseguido dos niñas inglesas, tan traviesas como románticas, hacia 1918. Un verdadero cuento de hadas.

Unos días antes del final de la primera guerra mundial, Francés Griffith, una niña inglesa de once años, escribía a su amiga Johanna, que estaba en Sudáfrica, donde ella misma había vivido, mucho tiempo:

Querida Jo: Espero que estés bien. Ya te escribí una carta pero debe haberse perdido. ¿Juegas con Elsie y Nora Biddles? Ahora en la escuela aprendo francés, geometría, cocina y álgebra.

La semana pasada papá volvió a casa; estaba en Francia desde hacía diez meses. Aquí todo el mundo piensa que la guerra terminará pronto. Vamos a colgar banderas en la ventana de mi cuarto.

Te envío dos fotografías mías. La primera la tomó el tío Arthur: estoy en bañador en el patio, detrás de la casa. La otra, en la que se me ve con las hadas en el arroyo, la tomó Elsie.

Rosebud sigue gordísima. Le he hecho vestidos nuevos. ¿Cómo están Teddy y Dolly?"

Ésta no seria más que una carta banal de una colegiala a una amiguita si no contuviera esa alusión, cuanto menos insólita y asombrosa, a la fotografía de las hadas...

Como ellas mismas observarían más tarde (¡ahora son abuelas!), las dos niñas en realidad no se sorprendían al ver o fotografiar hadas: éstas formaban parte del mundo de su infancia y les parecía muy natural que habitaran en ese rincón de la campiña inglesa, alrededor del arroyo que corre en el fondo del gran jardín de Cottingley, cerca de Bradford (Yorkshire).

En el dorso de la fotografía Francés garabateó algunas palabras:

Las hadas del arroyo se han hecho amigas de Elsie y de mi. Es raro que nunca las haya visto en África. Allá debe de hacer demasiado calor para ellas...

La historia de esta foto, que llegó a ser popular, hizo correr ríos de tinta. Sin embargo, el fondo es más bien anodino: una tarde de julio de 1918, Elsie y su prima Francés pidieron prestada la cámara fotográfica del padre de Elsie, una Midg de placas. Querían tomar unas fotos para enviarlas a una de sus primas. La jornada transcurrió sin incidentes, salvo la imprudencia de Francés que se cayó en el arroyo y se mojó la ropa.

Por la noche el señor Arthur Wright, padre de Elsie, se entretuvo revelando la placa. Se sorprendió mucho cuando vio aparecer unas curiosas formas blancas en el clisé. Elsie afirmó que eran "hadas". Él se rió y pensó en pájaros o en papeles llevados por el viento.

Durante el mes de agosto fue Francés quien manejó la cámara: tomó una fotografía de su prima a la orilla del arroyo en la que aparece un duende. Como era previsible en una foto tomada por una niña de once años, la foto es borrosa y está subexpuesta. El padre de las niñas reveló una vez más la placa y vio con asombro que volvían a aparecer las formas blancuzcas. Persuadido de que las niñas querían burlarse de él, les prohibió volver a usar la cámara.

Pero Arthur Wright y su esposa, Polly, estaban intrigados: revisaban la habitación de Elsie. y Francés buscando rastros de recortes de libros de cuentos. Recorrían también las orillas del arroyo, tras las pruebas de la presunta maquinación, pero no encontraron nada.

Cuando se les preguntó acerca de los detalles de su historia, Elsie y Francés la mantuvieron totalmente: vieron unas hadas y las fotografiaron. ¿Existe algo más normal para unas niñas? Durante algún tiempo, los miembros de la familia admiraron las fotografías y las enseñaron a sus amigos. Todo el mundo se maravillaba, pero finalmente olvidaba el asunto de las hadas.

El verano siguiente, Polly Wright asistió a una reunión de la Sociedad de Teosofía de Bradford. Le interesaba mucho el ocultismo, así como los diferentes tipos de ectoplasmas. Aquella noche el tema de discusión era "la vida de las hadas". Durante la velada, Polly Wright contó a algunas personas que su hija y su sobrina habían fotografiado unas criaturas muy curiosas, y pronto se propagó la noticia. En el Congreso de teósofos que se celebró poco después, dos copias de las fotos de "hadas" circularon ya entre los miembros de aquella sociedad esotérica, y llegaron a manos de Edward Gardner, el más conocido de los representantes del movimiento teosófico, quien a su vez las entregó a la prensa. Gardner era una persona un poco maniática y muy puntillosa. Las copias reveladas por Arthur Wright no le parecieron satisfactorias. Encargó a Fred Barlow, fotógrafo experto, nuevos negativos de los originales, "más claros y limpios".

Fue entonces cuando empezó, en realidad, el asunto de las hadas de Cottingley. Cuesta creerlo: el mundo acababa de salir de una guerra mundial y se discutía sobre fotos de hadas. ¡Era asombroso!

Parece que nadie se planteó, en un primer momento, pregunta alguna acerca del tiempo de exposición de las fotos, el contorno de las siluetas de las hadas, los peinados que lucían -tan conformes al gusto de la época- o su indumentaria. No; la única preocupación del teósofo era obtener copias claras.

Al mismo tiempo, sir Arthur Conan Doyle, el padre de Sherlock Holmes, preparaba un artículo sobre las hadas para el Strand Magazine. Con los años, el escritor se había convertido en un apasionado del espiritismo y de los fenómenos paranormales. Cuando oyó hablar de las fotografías intentó obtenerlas a cualquier precio. Al principio desconfiaba, por lo que mostró las copias a sir Oliver Lodge, uno de los pioneros de las investigaciones psíquicas en Gran Bretaña. Este declaró que los clisés estaban amañados y pensaba que se trataba de "bailarinas vestidas de hadas". Otro especialista en ocultismo hizo observar a Conan Doyle que el peinado de las hadas era demasiado parisino para ser auténtico.


Lo que actualmente resulta intrigante es el hecho de que todos estos comentarios se hicieron a partir de las copias, no de las placas originales. Todo el mundo estudió las copias realizadas por el experto de Edward Gardner, no las verdaderas placas impresionadas por las dos niñas. Quizá Conan Doyle y Gardner no consideraban importante remitirse al original, y por esta razón no mencionaron esta posibilidad. Pero también les pudo inducir a hacerlo su interés por la propagación de la doctrina teosófica y espiritista.

Se observó que las figuras estaban movidas; éste era un argumento para quienes creían en la autenticidad de las hadas, que habrían estado "vivas" en el momento de la foto. Para Kodak en cambio, los clisés habían sido retocados por un falsificador muy hábil.

Por supuesto, triunfaron los espiritistas y los teósofos: esas hadas y ese duende constituían la prueba de la existencia de los "espíritus de la naturaleza". Edward Gardner desempeñó un papel semejante al del doctor Watson de Conan Doyle: fue a investigar a casa de los Wright y juzgó honesta y respetable a esta familia.

Para cerrar la boca a sus detractores, se planteó la posibilidad de tomar nuevas fotografías. En agosto de 1920 prestó a Francés y a Elsie una nueva cámara y una veintena de placas. Sólo así, aseguraba, se conseguiría probar que las hadas existían.

Mientras tanto, Conan Doyle había entregado su artículo al Strand Magazine, prometiendo ilustrarlo con las fotos de la segunda serie. Tampoco para él había duda posible. Incluso realizó un viaje a Australia para llevar allí la buena nueva espiritista y la del descubrimiento de las hadas.

Cuando apareció el artículo del Strand Magazine, en noviembre, se produjo la avalancha. El número, se agotó en unas horas. El hecho provocó innumerables reacciones; se acusó a Conan Doyle de querer "pervertir el espíritu de los niños con semejantes disparates", e incluso alguien afirmó que "inculcar esas ideas absurdas en los niños provocaría a la larga en ellos trastornos nerviosos y desequilibrios mentales". La opinión se dividió entre la admiración ante lo logrado de los trucos, el escepticismo cortés, la burla sarcástica y la ira. Sólo en los ambientes espiritistas y teosóficos se creía firmemente en la existencia de las hadas.

En 1921 Francés y Elsie comenzaron de nuevo a tomar fotografías de sus amigas, las hadas. Edward Gardner les había prestado dos cámaras y algunas placas, con marcas secretas que impedían cualquier truco o sustitución. Les habían explicado su funcionamiento, impartiéndoles un verdadero cursillo de técnica fotográfica sobre tiempo de exposición y profundidad de campo. Y allí quedaron las dos niñas, acechando a las hadas. Edward Gardner regresó a Londres. Durante unos quince días llovió sin parar, por lo que resultó imposible ir a jugar cerca del arroyo. Después, el tiempo mejoró y hacia el 19 de agosto la caza de hadas volvió a empezar. ¿Qué iban a fotografiar las dos niñas? Las hadas, ¿tendrán el mismo aspecto que en las bonitas ilustraciones de los libros infantiles? Aquella vez, todo el mundo aguardaba con impaciencia.

Y hasta aca llega el relato logrado en la red....
Que pena, no?

Curiosidades, creencias populares, niñerias (o no tanto)

Anillos de Hadas

Las hadas bailan a menudo en circulos sobre el cesped.

A esto se les suele llamar "Anillos de hadas"

El encantamiento salvaje de la música de las Hadas

puede llevarnos al interior del anillo,y hacer

que nos quedemos en cautividad en su mundo.

El baile puede parecer que dura solo unos minutos,

pero realmente la duración es de 7 años,

según nuestra temporalidad. La manera de rescatar

a una persona que ha caido dentro del anillo,

es por medio de otra persona,la cual tiene que

poner firmemente un pie dentro del anillo y el otro

fuera,agarrar al que está dentro,tirar fuertemente y sacarlo.



Sabias que...



Las pequeñas hadas no lo saben todo. Han de aprender muchas cosas. Deslizarse por los hilos de seda de las arañas, volar hasta las corolas de las flores, y confeccionar lazos para adornar a sus mascotas.

---------------------------------- o -----------------------------------

¿Como cuidan a las pequeñas Haditas del jardinero?


Para cuidar de las pequeñas, están el Hada de las Arañas, que teje redes bajo las flores, y el Hada de los Jardines, que desde el punto más alto que encuentra, vigila y da la alarma si alguien se acerca con unas tijeras de podar.

Las mamás Hada, dejan a sus bebés durmiendo en el techo de las casas de los Duendes Verdes, que los vigilan mientras es necesario. Nunca, nunca se distraen de su trabajo.

LA ROPA DE LAS HADAS:

A las Hadas, les gusta mucho vestirse con los petalos de sus flores faboritas.

Esa aficion las pone en peligro, ya que algun jardinero podria cortarlas sin saberlo.

Hay muchos tipos de flores, pero las flores que mas usan son:

-Las Rosas:

-Los Claveles:

-Las Margaritas:


Ellas usan el polen para curar enfermedades o para darle colores a sus alas...

Hadas en la Ciudad:

Vivir en las grandes ciudades es algo que no les gusta nada a las Hadas, pero no vivir en ellas no significa que no las visiten nunca. Al contrario, acuden cada noche, porque cada noche hay sueños que atender, ilusiones que cumplir, deseos que realizar.
Cuando las luces se apagan en las ventanas y en la ciudad se hace el silencio, las hadas llegan a velar el descanso de los humanos que creen en ellas, alejan sus pesadillas y hacen sonreír a los niños que duermen.

Si vives en una gran ciudad, duérmete pensando en las hadas, en los lugares mágicos en que viven y en todas las cosas maravillosas que ellas pueden hacer por ti. Quizá te recompensen llevándote a un largo paseo entre las nubes. Y cuando despiertes, serás mucho más feliz.


El silencio de las hadas:

En la espesura del bosque, allá donde la bruma tarda más en desaparecer, existen lugares especiales para que las Hadas puedan recuperar el Silencio.

Son espacios mágicos, sólo conocidos por ellas y donde no llega ninguna presencia humana. Rincones y claros perdidos entre los árboles son refugios ideales para las Hadas que necesitan estar solas.
Las Hadas conocen bien la importancia de la soledad plena, la que permite estar con uno mismo y reflexionar. Encontrar el verdadero sentido al diario vivir, sin que voces ajenas distraigan el discurrir del pensamiento.

Ni siquiera ellas escapan a la influencia del mundo que las rodea y es importante el reencuentro con el íntimo ser. Renovarse, reconocerse, dejar atrás lo que molesta en el alma y volver con nuevas energías y el espíritu alegre.
El Silencio de las Hadas no es un silencio triste, sino prometedor. Un silencio que limpia y enriquece, que atempera el carácter y fortalece el ánimo.

Si alguna vez tienes la fortuna de encontrarte en un bosque y de pronto, éste se vuelve tan silencioso que puedes oír el latido de tu corazón, es que has llegado a un lugar reservado al Silencio de las Hadas. Respeta esa quietud y aléjate sin hacer ruido.

O quédate y aprende el Silencio.

Haditas esotericas

Cositas relacionadas con invocaciones, llamados, conjuros, hechizos y hadas
Hechizos para llamar a Las Hadas

Bueno hay varias maneras de llamarlas,
como por ejemplo colocando plantas que atraigan abejas y mariposas.
Tambien debes dejar una parte de tu Jardin silvestre,
pues asi se sintiran a gusto.
Pero te voy a dar un Hechizo en el cual las convocas
y ten mucho cuidado por que ellas se ofenden muy facilmente
"NO LO OLVIDES" son seres muy sensibles.

Bueno Aqui está:

Sientate donde se sienta el gato, Cruza los dedos de los

pies, huele una flor y pronuncia estas palabras:

Gadflykins! Gladtrypins!

gutterpuss and Cass

Vengan a mi las hadas

cada chico y cada chica.

Suerte!

Descubre tu Hada:

Aqui puedes descubrir cual es tu Hada con tansolo buscar tu signo de Zodiaco:

Tauro:
La Princesa Viviana:
Gobierna el universo de los diamantes y es la princesa de lo espiritus Gnomos...

Piscis:
La Dama Selkie:
Gobierna las Aguas y es la Dama de los espiritus Ondinos...

Acuario:
La Princesa Aril:
Gobierna los vientos y es la Princesa de los espiritus Silfos...

Sagitario:
La Dama Glasting:
Gobierna las elevaciones y es Dama de los espiritus Salamandra...

Libra:
La Reina Holda:
Gobierna loa vientos fuertes y es Dama de los espiritus Silfos...

Escorpio:
La Princesa Esterella:
Gobierna los Ríos y es Dama de los espiritus Ondinos...

Virgo:
La Dama Urgania:
Gobierna el Cuarso (Planta del Bosque) y es Dama de los espirtus Gnomos...

Aries:
La Reina Paraiso:
Gobierna el Amor y es Dama de los espiritus Salamandra...

Capricornio:
La Reina Mab:
Gobierna las Rocas y Dama de los espiritus Gnomos...

Leo:
La Princesa Morgane:
Gobierna el Sol y es Dama de los espiritus Salamandra...

Geminis:
La Dama Meilor:
Gobierna los Vientos Suaves y es Dama de los espiritus Silfos...

Cancer:
La Reina Melusina:
Gobierna las Lluvias y es la Dama de los espiritus Ondinos...

Otros Seres Elementales

Existen otras corrientes de vida paralelas al humano aunque no se vean.

A estos seres se los llama elementales

Rudimes:

Son los seres con menos evolución de toda la escala. Corresponden al plano Astral. Miden 2,5 cm. de altura. Carecen de inteligencia y conciencia. Trabajan en grupos de a miles, se mueven constantemente, logrando con su movimiento aumentar la frecuencia vibratoria de los vegetales. Sienten amor grupal y hacia la vida vegetal. Se alimentan de la frecuencia poder. Están en plano físico alrededor de un mes para luego ir al plano astral por diez años.

Unites:

Miden alrededor de 5 cm. Permanecen l año en plano físico y 100 años en plano astral.

Trabajan en grupos y forman dentro de éstos, sub-grupos. Tienen ya un poco de conciencia y forman parejas. En las parejas de los elementales se intercambian poder.

Minutes:

Miden entre 1 y 2 pulgada, viven 5 años en plano físico y luego se trasladan al plano astral por 500 años. Trabajan distintos elementos comandados por las hadas.

Gnomos:

Los gnomos son unos seres diminutos, miden entre 10 y 50 cm, puede que haya otros un poco mas grandes, pero quizás vivan en zonas más boscosas o desconocidas.

Diablillos familiares:

Son unos pequeños duendecillos, con aspecto de diablo, que no están ligados a una casa, sino a una persona, a la que ayudan, convirtiéndola en su dueño. Se encuentran vinculados a la brujería.

Duendes:

Los duendes son los llamados "gente menuda" por casi todos los pueblos anglosajones y escandinavos.La gama de colores de su piel suele variar mucho pues nos podemos encontrar duendes verdes, azules, marrones, e incluso negros. Nos los podemos encontrar en los bosques, montañas, cuevas, minas e infinidad de lugares en los que haya una considerable tranquilidad . Pero el lugar predilecto de los duendes son las colinas

Dragones:

El dragón es uno de los seres fantásticos que más pasiones despierta. Caracterizado como una criatura de enorme poder, grande y fiera, es representante de la fuerza y de lo poderoso. La palabra que le da origen, "drakos", significa serpiente en griego antiguo.

Elfos:

Los elfos son humanoides de apariencia frágil y delicada, que viven durante cientos de años. Tienden a ser un poco más bajos y delgados que los humanos normales. Sus rasgos son finamente tallados y delicados, y hablan con tonos melódicos. Aunque parecen frágiles y débiles, como raza son rápidos y fuertes. Viven a menudo por encima de los 1.200 años.Su aspecto físico es bastante similar al de los humanos, aunque tienen ciertas características, como sus orejas puntiagudas, su piel pálida y sus ojos almendrados.Suelen vivir en campamentos de unos 100 a 200 elfos, y son pocas las normas que la sociedad elfa tiene.

Sirenas:

Se dice que la primera mujer-pez conocida fue Atargatis, la diosa de la luna, protectora de la fecundidad y el amor. Atargatis, perseguida por Mopsos, se sumergió en el lago Ascalón con su hijo, y se salvó gracias a su cola de pez. Esta leyenda se confunde con la de la diosa siria Derceto, que también se arrojó a las aguas del mismo lago, después de matar a uno de sus sacerdotes y abandonar a la hija de ambos en el desierto. Derceto recibió la cola de pez como símbolo de su pecado, y su hija, criada por las palomas, se convirtió en Semíramis, reina de Babilonia.

Unicornios:

Los unicornios son unos de los seres fantásticos más conocidos y que aparecen con más frecuencia en historias, leyendas y cuentos. Se les describe como animales con cuerpo de caballo con un único cuerno en la frente, que le da un aire majestuoso y mítico.

Se cuenta que son seres solitarios, que viven apartados y a los que el resto de los animales respeta. Se dice también que no se dejan ver más que por los puros de corazón, y que entre ellos, solo los más puros, los hechos de bondad y ternura, solo esos pueden tocarlos.

Plantas y Arboles: su relacion con los seres menudos

Plantas y arboles de las hadas

PLANTAS
ROSAS: Las rosas parecen atraer a las hadas de una forma muy poderosa. Si se lleva aceite de rosas cuando se buscan hadas, ellas saldrán a la vista, a pesar de su deseo

TOMILLO SALVAJE: Si se hace una bebida con ella, se dice que veremos a las hadas. El tomillo debe ser recogido cerca de una colina donde haya hadas.

PENSAMIENTOS: Se ha usado como poción de amor.

MARGARITAS: Es la flor preferida de las ninfas de la madera. Ayuda a despertar la creatividad.

GARDENIA: Estimula sentimientos de paz. El hada de esta flor es muy protectora hacia los niños.

BREZO: El hada de esta flor se aparece a las personas que son tímidas.

JAZMÍN: Ayuda a tener claridad mental.

TREBOL: Protege contra las hadas. Se suele usar también como hierba curativa.

SETAS VENENOSAS: Algunas tienen propiedades alucinógenas. Los Vikingos la comían y de ahí su reputación.

ANEMONA: Sinceridad.Desamparo.

AZALEA: Templanza.Fragilidad:Pasión.

CAMPANILLAS DE IRLANDA: Buena suerte.

CACTUS: Paciencia.

CAMELIA: Admiración. Perfección, regalo de buena suerte a un hombre.

CRISANTEMO: Alegria,descanso.

AZAFRAN: Alegria.

HELECHO: Magia.Fascinación,confianza.

NOMEOLVIDES: Amor verdadero.

GERANIO: Estupidez,tonteria.

CESPED: Sumisión.

JACINTO: Riqueza. Fe,amistad sincera.

MUERDAGO: Besar.Afecto.Planta sagrada.

MUSGO: Amor maternal.Caridad.

MIRTO: Amor.Emblema hebreo del matrimonio.


ARBOLES
AVELLANO: La leyenda celta dice que es receptáculo de conocimiento, sabiduría. La avellana es símbolo de fertilidad en Inglaterra.

ABEDUL: Si el espíritu del abedul te toca la cabeza te saldrá una marca blanca, que te volverá loco, si te toca en el corazón, morirás.

MANZANO: Asegura buenas cosechas. Se dice que es el hogar de los unicornios.

ELDER: Es el árbol sagrado de los Druidas. Es el árbol del principio y del fin.

ALDER: Protegido por los espíritus del agua.

ACACIA: Lozania.amor disimulado.

BELLOTA: Simbolo Nórdico de vida e inmortalidad. .

La gente pequeña

La gente pequeña

"Son muchos y muy diversos, contradictorios, los mitos y leyendas acerca de las hadas.

Solo una cosa es cierta: nada es cierto.

En el país de la hadas, todas las cosas son posibles."

del "Libro de las Hadas"

de B. Froud y A. Lee



Un secreto para recorrer mis recopilaciones:

no pierdas de vista los detalles

Síguelos....

Ellos te indicaran el sendero...

Bienvenidos a mi pequeña casa magica, dentro de mis mundos.

En ella encontraran relatos, recopilaciones y algunas sorpresas.

Las puertas siempre estarán abiertas.

Las faes, el unseelie, el we folk, la gente pequeña.

La magia y la maravilla de los elementales vive aqui.


Se dice que son muchos los seres fantásticos que desde siempre viven entre nosotros. Y que aunque no los veamos compartimos con ellos la tierra, las aguas, los bosques, e incluso los rincones de nuestras propias casas.

Se dice también que este reino secreto lo ha creado el propio hombre para tener algo con que soñar, algo que desear y quizás, también, algo que temer.

Esta es una recopilación de historias, de creencias populares, de leyendas, de mitos y de experiencias.

El misterio del pueblo feérico ha sido, desde los tempranos tiempos de la civilización, objeto de las más variadas especulaciones humanas.
Pero ¿Qué son las Hadas? ¿De dónde han venido?
La mitología nórdica relata cómo los gusanos nacidos en la carne muerta del gigante Ymir se transformaron a sí mismos en las dos especies de Elfos, los Luminosos y los Oscuros. Los primeros, habitantes del aire, son benignas y felices criaturas, pero los Oscuros, cuyos dominios son las regiones subterráneas, son malévolos, demoníacos y destructores.
La versión Islandesa, por otro lado, cuenta que Eva, la primera mujer, estaba bañando a sus hijos en el río cuando Dios le habló. En su temor, escondió a los niños que aún no había lavado. Dios preguntó si todos sus hijos estaban allí, y ella contestó que sí. El Altísimo, descubriendo la mentira de Eva, declaró que aquellos hijos que ella había escondido de El, también estarían ocultos para los demás hombres del mundo. Estos niños escondidos se transformaron en los elfos o hadas (faeries) y fueron conocidos como "Huldre Folk" o "Pueblo Oculto" en los países escandinavos. Las niñas y jovencitas Huldre son excepcionalmente bellas, pero con largas colas de vaca, o presentan un espacio hueco si se las ve de espaldas, por lo que sólo se muestran de frente, es una decepción verlas en su auténtica cualidad, y con esto delatan su origen sobrenatural.
En muchos lugares las Hadas son tenidas como ángeles caídos y castigados, o también como espíritus de personas muertas, que no han sido lo suficientemente buenas como para ir al Cielo, pero tampoco tan malas como para el Infierno, y permanecen en un estado intermedio, similar a un Limbo.
En Devon, Inglaterra, los Pixies son considerados almas de niños no bautizados. De todos modos, todas estas creencias aparecen sólo con el advenimiento del Cristianismo, ya que el bautismo no era una costumbre o un rito conocido en los tiempor previos a éste.

La tradición feérica es muy antigua y precede a la religión de Cristo por varios milenios. Existe y ha existido en variadas formas y en muchos países alrededor de todo el mundo. Otros pensaron que las Hadas eran ángeles que no formaban parte de los habitantes del Cielo, que habían sido rechazados o que había elegido vivir en otros ámbitos, como el agua o la tierra, donde no hacían daño viviendo en soledad y alejados de otros ángeles. En Gales, ha sido una creencia muy firme que las Hadas no eran ni ángeles desterrados, ni almas de muerto, sino una raza de seres espirituales, invisibles y esquivos, viviendo en un mundo aparte y sin ubicación física. Los estudiosos del folklore y la mitología han sostenido varias teorías sobre el origen del pueblo mágico, algunas más difundidas que otras. Un grupo se ha inclinado por la idea que las Faeries están basadas en la memoria o el espíritu de antiguas gentes, pueblos conquistados que se escondieron de sus invasores en recónditos lugares, y que raramente fueron vistos en los tiempos posteriores. Esta explicación no tiene componentes mágicos, y puede ser una parte del origen del pueblo de las Hadas, pero no parece ser ni la única ni toda la explicación. Otros investigadores que estudian las tradiciones feéricas, han elucubrado la suposición de que los seres mágicos fueron originalmente dioses locales o espíritus de la naturaleza, que cambiaban su forma, tamaño y apariencia a voluntad, hasta que se transformaron definitivamente en diferentes especies. Esta explicación podría ser aplicable para algunas clases de pueblos mágicos, como los Tuatha de Danann,(la primitiva y original tribu de origen celta, descendiente de los dioses, y dioses ellos a su vez también) o como las distintas Hadas asociadas con un entorno natural en particular, la primavera, los árboles, el agua, etc. Al igual que la primera teoría, esta tampoco es probablemente la única explicación, pero por igual todas ellas han contribuido en parte con el intento de dilucidar el origen de las Hadas. Posiblemente los tempranos mitos concernientes a este origen sean los más verdaderos, en cuanto a que eran espíritus elementales de los árboles, colinas, aguas, etc

Los Celtas tienen diferentes nombres para los habitantes de diferentes áreas, por ejemplo "Feld-Elfen", "Wudu-Elfen", "Berg-Elfen" y "Sae-Elfen", para referirse a los Elfos del campo, los bosques, montañas o el mar respectivamente. En uno de los mitos europeos conocidos, las Hadas eran originalmente seres inmortales que vivieron en Italia, cuando el Imperio Romano se expandió, estas "Gentes pequeñas" también lo hicieron, migrando hacia Francia y llegando hasta las Islas Británicas. Se dice que jamás fueron a Grecia, ya que allí moraban ya otros espíritus, como las Ninfas, Dríades y Oceánides. En Cornualles, fueron bastante resistidas por los pixies, pero luego se mixturaron amigablemente. Las Hadas ofrecieron regalos a los niños recién nacidos, y castigaban a los adultos pecadores, así se fueron integrando cada vez más a la vida de los humanos, a veces interfiriendo, otras ayudando. En otro mito más aceptado y general, se continúa afirmando que las Hadas son el espíritu de los fallecidos. Este argumento está soportado en el hecho de que muchas colonias de Hadas viven debajo de las colinas, y prefieren especialmente aquellas con mística, como las que destinaban los Celtas para enterrar a sus muertos. Una conexión adicional con el Mundo de los Muertos, dominio de Hades en Grecia, es que la comida de las Hadas nunca debe ser ingerida u olida por humanos, ya que si lo hacen, jamás abandonarán este mundo subterráneo y oscuro. El intento por interpretar el mundo feérico en términos modernos, usando la ciencia arqueológica y la sociología, no sólo es poco interesante o aburrido, sino además innecesario.

La leyenda de un ser original, en la edad de Piedra y siendo hallado por Celtas al invadir territorios, para ser luego arrumbado en un museo, no resultaría tan atractiva como las historias mágicas y hermosas que perduraron a través del folklore. A la luz del descubrimiento de diversos yacimientos arqueológicos, se ha intentado atribuir esos restos a razas de pequeñas estatura y pertenecientes a seres mitológicos, lo mismo que con otros hallazgos de huesos más grandes y hasta exagerados, lo que ha dado lugar a la suposición de la existencia verdadera de los gigantes. Si se quiere ser cientificista, esto remitiría a la probabilidad (dudosa) de que hubieran existido seres de estas características. No hay sólo una teoría, como vimos, de la procedencia de las Hadas. Muchos lugares y misteriosas islas que no pueden ser accedidas fácilmente ni por mortales, se ha creído que eran su morada, como Hy-Breasail, la que se dice aparece y desaparece erráticamente en el Atlántico. En Gales, el "Otro Mundo" fué llamado "Anwnn", generalmente gobernado por Gwynn ap Nudd, el rey de Mabinogeon Arawn. Para los irlandeses, hay una gran variedad de nombres para la Tierra de las Hadas, por ejemplo, Tir-Na-Nog, la Tierra de la Juventud; Tir-N-aill, el "Otro Mundo", Tir-Innambeo, "La tierra de la Vida", Tir-Tairngire, La Tierra de la Promesa, Tirfo-Thuinn, La Tierra bajo las Olas, Mag Mar, La Gran Llanura y Mag Mell, La Llanura de la Felicidad.


Si me preguntan: ¿crees en los seres pequeños?

Siempre contestare:

mientras crea que existen...viven...


La gente menuda...te recuerda:
Cada vez que un niño dice: "No creo en las hadas" en alguna parte una pequeña hada cae muerta. Sir James Barrie (autor de Peter Pan)

Algunas historias y leyendas acerca de hadas

Numerosas leyendas han intentado, por otro lado, explicar sus orígenes. Según algunas, las hadas son supervivientes de razas que poblaban la tierra antes de la creación del hombre, o de pueblos prehistóricos marginados por la imparable expansión de los seres humanos y refugiados en cuevas y lugares secretos. Otras dicen que las hadas (como también se cuenta de los duendes y otros seres fabulosos) descienden de los ángeles rebeldes que quisieron conquistar el paraíso y fueron expulsados al mundo terrenal. Algunas leyendas cristianas las identifican con almas de los antepasados o con niños muertos sin bautizar.

En cada lugar sus leyendas adquieren rasgos particulares. Por ejemplo, en Escocia existe la tradición del hada de la muerte, llamada Banshee , que se supone que aparece cuando alguna persona está a punto de morir. En ese momento se puede ver al hada lavando la ropa de esa persona y llorando.

En otras muchas tradiciones hay hadas domésticas, asociadas como espíritus tutelares a una casa o a una familia en concreto, como sucede también, con relativa frecuencia, con los duendes. También en muchos lugares se atribuye a las hadas el levantamiento de monumentos megalíticos (dólmenes, menhires, etc.), que en otras tradiciones se atribuyen a gigantes, gentiles, e incluso a santos cristianos. Existe todo un ciclo de leyendas acerca de hadas que se enamoran de hombres humanos, y en ocasiones se esposan con ellos y tienen hijos. Muchísimas otras leyendas relacionan a hombres y hadas, y condicionan su unión a que el hombre no intente descubrir un secreto impuesto por el hada. Si el tabú era transgredido, el hada regresaba de forma inmediata a sus dominios. También ha existido la leyenda de que, cuando un hombre penetraba en el país de las hadas, tenía que quedarse allí como prisionero. Se cuenta, por ejemplo, que el rey Herla y sus caballeros tuvieron que vivir durante trescientos años en la morada de las hadas, y que cuando pudieron traspasar de nuevo los umbrales del mundo humano, se convirtieron automáticamente en polvo.

Electra

Su hija Iris personifica el arco formado por el sol y la lluvia, al que se le ha dado su nombre. A semejanza de este arco pasa del cielo a la tierra llevando muchas veces el mensaje de los dioses, especialmente de Júpiter y Juno. Se la representa como una bella doncella, con larga cabellera y a veces con alas de oro, llevando en sus manos un jarro con agua de la laguna Estigia, con la que adormece a los perjuros.

Dafne

Ninfa amada por Apolo, es casta como Diana y prefiere perder su figura humana
a participar en el amor carnal. Convertida en laurel, Apolo la ama espiritualmente
y adorna con ella su frente y su lira.

Siringa

Solicitada por Pan fue perseguida por éste a través de los bosques. Siringa pide y
obtiene la gracia de convertirse en cañas y Pan hace con ella su caramillo, que es la
llamada Siringa de los faunos.

Eco

Enamorada de Narciso que no corresponde a su pasión se consume de dolor.
Finalmente no queda de ella más que la voz, inextinguible.

Mujeres Blancas

En Alemania se les llama asi a una especie de ninfas que se aparecían en forma de mujeres vestidas de blanco. Lavan sus lienzos por la noche, a la luz de la luna, en fuentes de lugares solitarios. Estas mujeres invitan a los que pasan allí a que les presten ayuda y rompen los brazos y piernas de quienes lo hacen.

Scila

Ella despertó el amor de Glauco, el cual no logrando ser correspondido recurrió a Circe,que hechizó la fuente en que aquella se bañaba. Apenas entro Scila en la fuente se convirtió en un terrible monstruo con doce garras, seis gard¿gantas y seis cabezas, con una jauría de perros atada a la cintura. Horrorizada Scila se arrojó al mar y allí donde lo hizo se halla el estrecho con su nombre.

LA LEYENDA DEL HADA MELUSINA

El origen de esta leyenda lo hallamos en las hadas acuáticas, o que alguna referencia tienen con el agua, aunque también se ha querido hermanarla con las Damas Blancas en lo que de agorero éstas puedan tener -a su vez herederas de las Banshee irlandesas y las Benshir escocesas-, mezcla de unas y de otras, con sus toques heráldicos incorporados que nos conducen ni más ni menos que a la historia-ficción de muchas dinastías, nos encontramos con Melusina hada de patrias varias, ya que tanto franceses, alemanes e incluso chipriotas, la reclaman como uno de los suyos.

La simbología del agua, en las más antiguas culturas del planeta, se halla unida a la fecundidad igual que las serpientes -y por deformación, o transformación, también los dragones, que en un principio parece ser fueran serpientes aladas-, pues siempre se encuentran cerca del líquido elemento, y la fecundidad a su vez, se relaciona con la diosa Luna en cualesquiera de sus múltiples acepciones, y de la luna a la mujer poca diferencia hay aunque si exista una escala de grados digna de tener en cuenta: la doncella, la madre y la hechicera.

En tiempos remotos que bien podemos llamar prehistóricos, cuando el misterio de la maternidad tenía sometido al varón de la especie que adjudicaba unos poderes incomprensibles, y por ello mágicos, a la mujer, el matriarcado imperaba en la sociedad de su época; la mujer era dadora de vida y las diosas gobernaban la Tierra muy por encima de sus homónimos -ya que en épocas pretéritas, incluso el sol era una deidad femenina-, luego, cuando el hombre descubrió que él tenía arte y parte en el misterio de la concepción, las cosas cambiaron hasta el punto que ancestrales saberes tuvieron que disfrazarse con ropajes diferentes; de ser madres y señoras, sacerdotisas de fecundidad adoradas sin discusión, las mujeres empezaron a convertirse en hechiceras, brujas o hadas que viene a ser lo mismo-, y éstas a su vez en leyenda, una leyenda que intentaba preservar lo poco que les quedaba ya del concepto sagrado de un divino ministerio, el de dar la vida, y Melusina es una de ellas: hada y leyenda.

Las primeras hadas acuáticas de las que tenemos noticia son las glaistig, las selkies -llamadas roane en Irlanda-, o hadas foca que se despojan de esa piel al subir a la superficie del mar, luego las etéreas y frágiles asrai a quienes la luz del sol convierte en agua, y las famosas sirenas o sus no menos conocidas hermanas, las ondinas habitantes de ríos y lagos entre ellas la muy cantada Dama del Lago, musa de poetas, cuyo misterio reside en que no hay tal lago sino un palacio hechizado-, o sus primas galesas las hadas acuáticas llamadas gwragedd annwn, que no hacen sino evolucionar la genealogía de estos seres míticos.

El hada Melusina era humana en su apariencia, pero no siempre, mitad mujer mitad sirena, o algo semejante, ya que de cintura para abajo no tenía piernas que suplía una cola escamosa, si bien el prodigio sólo tenía lugar los sábados -y según otros los miércoles-, cuando se encerraba en sus aposentos introduciéndose en el agua de una bañera de mármol.

Los enlaces entre mortales y hadas parecen estar sujetos, desde tiempo inmemorial, a unas leyes singulares que consisten en que el hada pone condiciones y el aspirante a su mano las acepta incondicionalmente, deslumbrado en un principio para luego faltar siempre a su palabra, y el hada, siempre también, decepcionada, retorna a sus orígenes acuáticos.

(Si me golpeas tres veces te abandonaré, si me regañas tres veces te abandonaré, no debes vigilarme, seguirme o espiarme, o de lo contrario te abandonaré. Prudentes advertencias todas ellas que, repitiéndose en los cuentos con diferentes heroínas, sólo conducen a un mismo final, por incumplir el esposo la promesa hecha).

La leyenda del hada Melusina comienza en el momento que su madre, El hada Pressina, la maldice condenándola a ser eso, mitad mujer, mitad serpiente en castigo por haber encerrado a su padre, el rey Elinas de Escocia en la montaña mágica de Northumberland a causa de una falta no tan grave como para ser penada con semejante severidad de hecho la falta era el quebrantamiento de la consabida promesa dada, en este caso a su madre Pressina-.

Lo curioso del hecho es que habiendo sido secundada por sus hermanas, Melior y Plentine, ella fue víctima de la maldición materna y las otras no.

Después de esto, y junto a una fuente, tiene lugar el encuentro entre Raymondin y Melusina.

Raymondin es hijo del conde de Forez, pero, este último, protegido por su hermano el de Poitou, le cede a su primogénito en adopción como muestra de buena voluntad ya que Aymeric le donó tierras para que se estableciera y pudiese pagar deudas contraídas.

Cierto día, habiendo salido a cazar, Raymondin mata accidentalmente a Aymeric de Poitou cuando lo que intentaba era salvarle la vida del ataque de un jabalí. Desolado e invadido por la desesperación, Raymondin vaga por los bosques sin saber como comunicará tan infausta nueva a los hijos del muerto, mas hete aquí que, junto a una fuente, La fuente de la sed, se encuentra a una bella muchacha vestida de blanco: es el hada Melusina.

Melusina le consuela y le da la solución para explicar a los hijos del conde de Poitou, como sucedió la muerte accidental de su padre. Raymondin, prendado tanto de su belleza como de su sabiduría, la pide en matrimonio, imponiéndole ella sólo la condición de que los sábados le permita retirarse a sus aposentos sin ser vista en todo un día y una noche, a lo que su enamorado se aviene sin discutir.

El caballero regresa a la corte del hermano de su padre y relata a sus primos como sucedieron los hechos conducentes a la muerte del conde; sus primos aprecian la nobleza de su conducta y no tienen nada que reprocharle, al contrario, pues le ofrecen como regalo de bodas unas tierras que él debe elegir, entonces el hada Melusina le aconseja que pida toda la extensión que pueda caber en una piel de ciervo, y, cogiendo esa piel, hace largas tiras de ella, las cuales, al ser enlazadas, dan un inmenso territorio que desde entonces será su feudo.

Ambos contrajeron nupcias y Melusina le hizo el presente de construir, con ayuda de otras hadas y entidades mágicas, el castillo de Lusignan para él, aparte de la capilla en la que se casaron.

Vivieron felices muchos años, hasta que un malhadado día, el conde de Forez, hermano de Raymondin, en el transcurso de una alegre cena que se celebraba precisamente la noche de un sábado, vertió insidioso en su oído comprometedoras dudas acerca de la desaparición de su esposa Melusina, ya que no compartía con ellos la mesa. Entonces, Raymondin, acicateada su curiosidad, subió a las estancias del hada y espiándola por el agujero de la cerradura pudo descubrir el secreto tan celosamente guardado; ella estaba en el baño y de cintura para abajo era una serpiente.

Con todo, y porque la amaba, Raymondin prefirió callar y no comentarle a nadie lo que había visto. Sin embargo, tiempo después, uno de sus hijos, Geoffroy, enzarzado en lucha fraticida con su hermano Fromont, acabó con la vida de éste, arrasando el convento en donde era monje, con cuya existencia pagaron también los demás religiosos al haberle acogido. Raymomdin entonces acusó a Melusina de haberle traído la desgracia a su linaje, y rechazando las muestras de consuelo que su esposa le ofrecía la trató de odiosa serpiente, lo cual hizo comprender al hada que el secreto había sido descubierto, o sea, que Raymondin no cumplió su palabra dada como caballero.

Melusina, herida en lo más profundo por la traición, se encolerizó y huyó volando del castillo, para no volver más que de noche a visitar a sus hijos, pero nunca a Raymondin, quien la perdió para siempre, acabando sus días como ermitaño en la montaña de Montserrat

Según la leyenda, el hada Melusina acostumbróse a volar entorno al castillo de Lusignan cada vez que los condes iban a morir, alertando a sus moradores con gritos y lamentos.

Siguiendo con las leyendas, se hace nacer la del hada Melusina, en Irlanda aunque más tarde se alargase a Escocia-, de donde parece surgió el mito que luego pasaría a Normandía y Bretaña convertida Melusina en una representación de Lucina, la diosa gala que preside los nacimientos-, para extenderse, en la Edad Media, y a través de diferentes versiones, todas ellas convenientemente cristianizadas, por Holanda, Alemania, Dinamarca, Suecia, España e Italia.

(Tenemos que advertir al respecto que la leyenda de Melusina puede llegar a tener numerosas variantes, como que ella se transformó en un monstruo escamoso al ser descubierta, o también en un alma en pena errante hasta el fin de los tiempos, y otras muchas más concernientes a los castillos, fortaleza e iglesias que construyera de la noche a la mañana, eso sin olvidar, por ejemplo, como en Alemania la leyenda de Melusina nos menciona que en el bosque de Stollenwald, en Baden, fue el hijo de un magistrado quien se tropezó con Melusina, presentándosele ésta bellísima pero sin manos y con cola serpentina. Tan hermosa era que el joven le dio tres besos en la boca, regresando al otro día para encontrarla con cuerpo de dragón aunque el rostro continuaba siendo el mismo, seductor y de una beldad sin par. De nuevo el enamorado galán le da tres apasionados besos y vuelve a la siguiente jornada, pero entonces Melusina ya es un monstruo con cara de sapo y él huye horrorizado para no retornar nunca más, casándose tiempo después con una mucha normal).

No podíamos concluir este apunte sobre la leyenda de Melusina, sin mencionar a sus hijos, singular y espantable descendencia, cuya anormalidad no dudamos encierra más de un soterrado simbolismo.

Raymondin y Melusina fueron padres de 10 vástagos, de los cuales, menos dos, el resto infundía pavor:

Urian, tenía orejas oscilantes y un ojo rojo y el otro verde.

Eudes, la cara escarlata.

Gyot, un ojo más alto que el otro.

Antoine, en la mejilla, una pata de león, y antes de los 8 años su cuerpo se cubrió de pelo y fue dotado de cortantes garras.

Renaud no tenía más que un ojo y la lengua tan larga que la arrastraba por el suelo.

Geoffroy, dientes de jabalí.

Fromont, una mancha velluda sobre la nariz.

Armand era alto como tres torres, también tenía tres ojos y antes de cumplir los cuatro años ya había matado a dos nodrizas.

Thierry era normal e igualmente Raymonnet.

Ahora bien, semejante progenie, engendró dinastías si hemos de atenernos a la historia que no a la leyenda, pues Urian fue rey de Chipre, Renaud rey de Bohemia, Antoine duque de Luxemburgo y Gyot rey de Armenia, siendo el último heredero del linaje de los Lusignan un tal León V rey de Armenia, y descendiente de Melusina, más conocido como Raymondin -tal vez por aquello de volver a los orígenes cuando todo termina-, con el que se extingue la familia, allá por el 1387, cuando Jean dArras escribió El mito de Melusina o la increíble historia de los Lusignan, por encargo expreso del duque de Berry, quien acababa de hacerse con el feudo y deseaba dar un tinte sobrenatural a unos orígenes que quizás no tuvieran nada de ello, pero que convenía mitificar por razones de prestigio político, muchas veces sustentado en entidades legendarias oscuramente entroncadas con dioses que el cristianismo había encargádose de proscribir.

Clasificacion por elementos: Tierra, Agua, Aire, Fuego

Elemento Tierra
Es el mas denso de todos los elementos. Representa el invierno y la noche.

· Duendes: Según la mitología, los duendes son grandes seres mágicos. Se dividieron en dos campamentos, los Ljsalfar, o duendes de luz y Dopkalfar o duendes de la oscuridad, los cuales vivían en los bosques oscuros y bajo las olas del mar.

· Gnomos: No habitan en la superficie de la tierra, sino en el subsuelo.

· Trolls: Temen la luz del día.

Características de los espíritus de la tierra.

· Color: Verde

· Energía: Receptiva.

· Metales: Hierro.

· Estación: Invierno

· Dirección: Norte

· Tiempo: Noche.

Otras apreciaciones

Son invocados sobre tierra o roca. Su forma es la de un humanoide gigante formado por piedras, metales preciosos y gemas. Es lento en los movimientos, pero incansable, su sonido es el de un terremoto y es capaz de destruir fortificaciones con facilidad si están formadas por piedra. Sin embargo es menos efectivo luchando contra criaturas en el aire o en el agua

Tipos de hadas de Tierra:
Driades

Esta palabra genérica, representa, a todas las hadas o ninfas pobladores de los árboles, según la mitología griega a la cual pertenecen , son las cuidadoras de los árboles y sus protectoras. Su historia nos dice que son las Hamadriades las que permanecen allí durante toda la vida del mismo, y que estas mueren cuándo este también muere. Son las hadas que se localizan en los bosques y se predispone que su vida gira en torno al tiempo de vida del árbol en el que residen. Siendo hermosas, frágiles y considerándose como las Ninfas de los bosques, en innumerables ocasiones se ha dicho de ellas que reflejan rayos de color dorado en sus ojos, cuando se aparecen a los seres humanos.

Las Dríadas suelen cantar, aunque sus cantos se suelen confundir con el ruido que provoca el viento al agitar las hojas.

Alseides

Son en la mitología griega, las Ninfas o Hadas que moran en las florestas. Genericamente denomina a todas las hadas que habitan en la flores, es conocido el amor y afición de estos seres por los colores, y los perfumes con que nos regala la Madre Naturaleza, además su bebida favorita suele ser el néctar que producen ciertas plantas.

Las Damas Verdes

Personifican las fuerzas de la naturaleza; su residencia se localiza en bosques especialmente frondosos, prados o incluso terrenos desérticos dentro de castillos de cristal, hielo o coral. Las damas verdes recibieron ese nombre debido al color del que iban ataviadas sus vestimentas. Estas hermosas muchachas simbolizan las fuerzas naturales de la Tierra, casi ya no se las puede distinguir, ya que debido a su constante asociación con el viento, se han ido tornando cada vez más etéreas. Son poseedoras de una gran belleza, y siempre van vestidas de verde. aunque en el pasado fueron perniciosas para el hombre, aprendieron a convivir con el y a brindarle su apoyo.

Damas Blancas

Suelen localizarse en Europa, y más concretamente en Alemania y países de alrededor. Con todo ello, se dice que revolotean por los castillos o en arbustos que consideran sagrados.

Las Damas Blanca se podrían considerar como las más selectas de todas, representando los ideales y las virtudes, sobretodo. Esta tipología es reconocible porque suelen vestir con atuendos blancos que denotan la pureza de sus espíritus y sus intenciones que suelen ser tremendamente bondadosas.

Se dice que esta familia de hadas suele ayudar a toda persona que se pierda en un camino, y en especial a las mujeres embarazadas a quienes se les complica el parto.

Mano Blanca

Son las hadas más peligrosas que se conocen pues su relación con el hombre puede resultar mortal para este último. Suelen presentarse por la noche a los viajeros, intentando seducirlos y sólo con el roce de su cuerpo, que suele ser de un blanco espectacular, el ser humano caerá en muerte o por lo menos, en ataque de locura

Las Fatas

Son hadas de muy antaño y se consideran como una estirpe aristócrata.
Se dice que son las que ponen a prueba a los hombres, por medio de disfraces. Así que si caminas por un bosque, te encontras a una anciana cargada de leña, que te pide ayuda, hacelo porque seguramente se trate de una fata que quiere ponerte a prueba.

Elemento Agua


Es el elemento de la curación, de lo psíquico y del amor. El agua es amor, purifica y limpia. Representa el otoño y el crepúsculo. Debajo de los lagos y mares hay inmensas ciudades y reinos de ninfas y duendes del agua. El agua es gobernada por las Ondinas, criaturas mitológicas del agua

Características de los espíritus del Agua
· Color: azul.

· Energía: Receptiva.

· Metales: Mercurio, Plata y Cobre.

· Estación: Otoño.

· Dirección: Oeste.

· Tiempo: Crepúsculo


Otras apreciaciones

Deben ser invocados en un río, lago o mar, aunque pueden servir otros líquidos acuosos.

Emerge del agua en forma de ola con una cresta en la parte superior y unos brazos formados por olas más pequeñas. Una vez invocado, el elemental puede fundirse con el agua y volver a reaparecer más tarde. Son una amenaza para los barcos que se crucen en su camino. Pueden luchar también en tierra firme, pero con menos destreza

Elementales de agua: algunos tipos

LAS ONDINAS

Suelen asentar en las profundidades en las cuales les encanta estar. Dirigen grupos que guian el agua por su cauce natural.

LAS MEROWS

Son las sirenas irlandesas, gentiles y muy hermosas aunque son temidas por los navegantes, pues su aparición es una señal segura de tormenta. Se cree que tienen el conocimiento de todas las hierbas curativas y que han utilizado este conocimiento en ocasiones para ayudar a niños humanos. Pero que si el niño es un hermoso varón creerán que es uno de los suyos, y se lo llevarán.

lOS ROANES

Son la "gente foca" de Irlanda, los más gentiles de todos lo habitantes del otro mundo, se dice que eran seres humanos que no eran bastante buenos para el cielo ni bastante malos para el infierno, por lo tanto se fueron al mar. Por norma tienen forma humana, y viven bajo el agua en rios solitarios, suelen ponerse sus pieles de foca para pasar de una zona marina a otra. Aunque son muy buenos por norma, su venganza por la muerte de uno de los suyos es terrible.

LA GLAISTIG

ÉSte personaje está presente en Irlanda, Escocia y también en Gales. Se le atribuye formas distintas según la region, pero su forma más frecuente es la de una bella mujer con piernas de cabra. Es un espíritu del agua y siempre vivirá cerca de un río, catarata, o el mar. En alguna de sus formas, su canción anuncia la muerte, es basicamente buena con especial debilidad por los niños, y las embarazadas. A veces se presenta como una malvada mujer seduciendo a los mortales que se acercan a sus queridos rios, en esta forma, es ligeramente vampírica, quedandose con la energía vital de sus amantes mortales hasta que éstos se mueren, y aparecen sus cuerpos sin vida en la orilla de algún río.

GWRAGEDD ANNWN (o annwfn)

En Gales llaman así a las hadas de los lagos.
Son mujeres muy parecidas a las humanas, muy bellas y sensuales. Suelen casarse con hombres, a los que imponen la condición de que no les peguen más de tres veces.
Lloran y ríen sin motivo, y son grandes conocedoras de plantas medicinales.
En una roca junto a un lago de Gales existe una puerta que sólo puede verse en las mañanas del Año Nuevo.
Conduce a una isla mágica donde habitan.

GRUAGACHS

Las velludas, entran chorreando agua en las casas y piden que se les deje calentarse al fuego.
Son seres femeninos y también masculinos.
Pueden ser idénticos a las GLAISTIG.

KELPIE

Relacionado con los Hombres del Río, adopta la forma de un caballo de color gris que recorre ríos y arroyos de Escocia.
Atrae especialmente a los niños, que una vez en su lomo, son ahogados

NOGGLE

Es el Kelpie que habita en Shetland.
Poney gris que nada cerca de los molinos de agua.

XANA

En Asturias y Cantabria, es un hada que vive en ríos y fuentes.
Viste ropas blancas o floreadas.
Hilan madejas de oro y danzan y cantan enamorando a los pastores. Es de pequeño tamaño.

Elemento Aire


Las Hadas de Aire, tambien conocidas como Silfos, o Silfides, viven tanto en el Aire como en el Agua.

Wallotes: Genero Masculino

Arienes: Genero Femenino

Estas Hadas estan compuestas en su totalidad de Aire y Luz. Ellas controlan los vientos, asi como en el Agua, hay canales invisibles para nosotros que corresponden a los vientos.

El Aire cuando se descontrola y produce una tempestad, causa estragos, no solo para nosotros, si no que tambien para las Hadas que trabajan.

Son las mas altas, de color Amarillo, radian Energia Proyectiva, son de la estacion Primaveral y les gusta aparecer al amanecer.

Es el elemento de la inteligencia, de la mente. Representa la primavera y el Alba. Está habitado por Sílfides, que a veces aparecen como mariposas. Las Sílfides son las que controlan los vientos. Las hadas del Aire, son las hadas más conocidas de todo el reino mágico, parece ser que las leyendas se centran más en este elemento particular.

Viven en los bosques, arroyos, cuevas e incluso en un tronco hueco de un viejo Se dice que jamás envejecen, aunque los expertos creen que su vida es de 1.000 años, y que luego simplemete desaparecen.

Son extremedamente bellas, y tienen un gran parecido con las doncellas humanas.

Características de los espíritus del Aire
· Color: Amarillo.

· Tipo de energía: Proyectiva.

· Metales: Estaño, Cobre.

· Estación: Primavera.

· Dirección: Este.

· Tiempo: Alba.


Otras apreciaciones

Deben ser invocados en un lugar aireado y con ráfagas de viento. Aparecen como una nube deforme, que resulta bastante indistinguible. Atacan con un chorro de aire, y si no es suficiente para derrotar al enemigo adoptan forma de torbellino. Ésta es la forma más poderosa de un elemental del aire.


Tipos de hadas de Aire

FYLGIAR

Estas hadas son una especie de espíritu aereo, que tan solo es visto por la persona a la cual protegen, el cual es considerado su familiar. Pertenecen a la amplia mitología nordica, y señalan el camino del Valhalla, donde permanecerá junto al alam de su protegido, hasta que esta se sienta confortada con su nueva situación. Se cree que son oriundos de Islandia, y segun dicen, cada vez que un niño islandes nazca mientras se escuche un graznido será especial, y que tendrá durante toda su vida la compañía de las Hadas, una presencia conocida por Fylgiar. A pesar de sus buenos propositos,poseen una característica muy inquietante que aparece en el momento de su revelación para con su protegido, y es que le revelan como último don el tipo de muerte que tendrán. Y esto se verá en el aspecto del Fylgiar, si aparece maltratado o herido, significará una muerte dolorosa o tragica, en cambio un hermoso y radiante Fylgiar, nos dice que la muerte será apacible, pacifica ,sin dolor o pena.

SILFOS

Los Silfos, son los espíritus que compartesn dos de los elementos, ya que viven tanto en el Aire como en el Agua. En la raza de los Silfos, encontramos a los Wallotes que son el género masculino y a las Arienes que son el género femenino. Estos seres son totalmente ingravidos, y estan compuestos en su totalidad por aire y luz. Provienen de la mitología griega.

Tambien se les conoce como:

· Sílfides: Son las que controlan los vientos. En cuanto a tamaño son las mas grandes

Elemento Fuego

Es el elemento tanto de la Creación como de la Destrucción. Así como el fuego destruye árboles, nueva vida puede crecer en su lugar. Representa el verano y al pleno mediodía. Es el reino de la Salamandra legendaria o lagarto de fuego. La salamandra nos dice que todas las cosas son posible con un poco de imaginación y coraje.

Características de los espíritus del Fuego

· Color: Rojo.

· Tipo de energía: Proyectiva.

· Metales: Oro y Latón

· Estación: Verano.

· Dirección: Sur

· Tiempo: Mediodía



Otras apreciaciones

Deben conjurarse en una llama abierta de buen tamaño. Aparecen como un humanoide con los rasgos faciales en fuego azul, y el resto de su cuerpo como una llama común. Son muy agresivos y feroces, y la única forma de escapar de sus llamas es con agua. Un lago cercano es una posible solución, ya que los elementales de fuego son incapaces de actuar en el agua.

Elementales de Fuego

Clasificación
LIMNIADES

Se las describe como pequeñas esferas de luz sin cuerpo. Son pertencecientes al grupo de los Fuegos Fatuos, y son muy conocidas por los humanos, ya que gustan de dejarse ver a menudo.

DEDOS DE LUZ

Su fisonomía es como la de los niños de 8 ó 9 años de edad, muy delgados y bajitos, y su peculariedad es que en la punta de sus dedos, se encuentra una luminiscencia muy clara, que se intensifica cuando encuentran algo que les atrae mucho, entonces parece que una pequeña nube de estrellas brilla en cada uno de sus dedos.

SALAMANDRAS

Son sin lugar a dudas las hadas más respetadas, poderosas y valoradas por los Magos y Hechiceros. Las oriundas de Iberia y Asia, eran en un principio animales acuáticos. Pero hará unos 3.000 años, en el Medio Oriente, los egipcios y luego los judios, manifestaron el arquetipo de la Salamandra en su versión astral como el elemental del sur, y su figura sería la representación del elemento Fuego. Esta elección sin duda se debió a la habilidad de estos seres, para sobrevivir en lugares desérticos y abrasados por el sol, y con su capacidad de semejar a una pequeña llama. De esta manera la Salamandra ingresó por derecho propío en las ceremonias religiosas y místicas de la antiguedad. Estas Hadas también son conocidas por Llama del Mago y Guardianes del Sur. Después de terminar su período terrestre,se tranforman en:

Farrallis: Son los que trabajan como maestros.
Aspiretes: Son los que ejecutan.
Ra-Arus: Es la máxima categoría
Hiarrus: elaboran los planes a ejecutar.

Clases de Hadas y duendes

Clases de Hadas y duendes

Hadas
La imagen actual de las llamadas Hadas, es la de pequeñas divinidades femeninas, voladoras, hechas de una materia sutil que no es exactamente corporal, capaces de atravesar objetos, invisibles excepto cuando ellas quieren aparecer ante determinadas personas o en fechas determinadas, como la Noche de San Juan. Generosas, protectoras de niños y de personas de buen corazón, y dotadas de poderes mágicos que logran controlar gracias a una varita mágica. De cabellos hermosos que cuidan con un peine de oro, son aficionadas a cantar y bailar, custodian tesoros, cuidan de animales como toros, vacas, gallinas y pollos de oro, y pueden enamorarse de mortales con los que ocasionalmente llegar a tener hijos. Están estrechamente vinculadas a la naturaleza; existen hadas de los bosques, de los ríos y fuentes, y de las montañas. Sin embargo, no todas las cualidades que se relacionan con las hadas son positivas. En muchas ocasiones se les han atribuido robos de niños humanos, especialmente si están todavía sin bautizar, y su reemplazo por otras criaturas de gran fealdad. También se achacan a las hadas terribles maldiciones contra personas que han invadido su territorio o les han robado algún objeto mágico.
Se dice tambien que las hadas son criaturas mágicas con alas que no pueden ser vistas. Algunas hadas son buenas, algunas malvadas. El pequeño pueblo esta conformado por criaturas evasivas, temperamentales y salvajes por naturaleza. Hablar hacerca de ellas es hablar sobre cualquier fuerza de la naturaleza; ellas deben ser tratadas con cuidado, respeto y reverencia. Las hadas juegan bajo sus propias reglas, y aquellos humanos que escogen jugar con ellas deben obedecerlas.
En los romances medievales el nombre de las Hadas ya aparecen relacionadas con
encantamientos y hechizos. La mitología nórdica y la griega influyen en el concepto
que los primeros bardos se formaron de las hadas. Al correr de los tiempos, los
escoceses, los irlandeses, los galos y otros pueblos europeos llegaron a poseer
infinitas tradiciones fundadas en las leyendas celtas, cuyas protagonistas eran las
hadas. Las hadas poseen siempre rasgos comunes. Se diferencian en buenas y
malas, y sus órdenes deben ser cumplidas estrictamente bajo pena de terribles
castigos. Una de las mayores ventajas de las hadas es la de ser inmortales. Pero
para ello, según se dice, un día al año toman la forma de un animal, y evitan morir.
Se les asignan tres reinos: una gran morada en lo mas intrincado de los bosques,
otra en el interior de la tierra y una tercera en una misteriosa e ignorada isla, llamada Avalon. En sus dominios se dedican a sus especiales ocupaciones, danzando y
cantando por los bosques. Es tradicional que cuando empieza el amanecer desaparecen
como por encanto. Los bretones aseguran que las hadas tenían una reina que las
convocaba anualmente a una reunión general. El motivo era castigar a las que habían
abusado de su poder y recompensar a las que habían obrado bien. Decían también que
las hadas eran ciegas en su casa y tenían cien ojos fuera de ella.

Las hadas son llamadas por muchos nombres en lugares muy diferentes: faerie, fay, fey, La Gente bien nacida, La Gente Buena, Los Vecinos Buenos, La Gente de Paz, La Familia Justa, Twylyth Teg, pixies, piskies, pigsies, Daoine O 'Sidhe ( Deeny Shee ), Sith, The Seely Court...

Hay también una variedad de otras criaturas parecidas a ellas, tales como los duendes, gnomos, trolls, brownies, bwca, hobgoblins, pooka, phouka, pwca, kelpie, silkie, y muchos más.

(Un detalle especial acerca de "hobgoblin", que no es lo que parece.

'Hob' es un nombre dado a una clase de espíritu auxiliar, así pues un hobgoblin es bastante diferente del simple trasgo o globlin asustador.)

Estos son algunos de los nombres que usa la gente para describir hadas y su índole, pero cada una de ellas tiene un nombre o una categoría propia, por lo cual no es fácil establecer una clasificación.

Debe ser apuntado que las que usualmente pensamos en ellas como hadas, criaturas pequeñas, delicadas, son del tipo que usualmente vive en grupos grandes, y comúnmente son llamados grupos de hadas.

No todas las que van en grupos de hadas son tan pequeñas como la clase más popularmente representada a lo largo de muchos cientos de años, ni siquiera la clase más grande fue pensada para ser más pequeños que los humanos ordinarios.

Las hadas diminutas no fueron frecuentemente reportadas hasta hace dos o tres siglos, y podría ser que al igual que la reducción de su número, su tamaño individual encogiera también.

Algunas de las antes mencionadas son criaturas solitarias, no estrictamente hadas, y varían desde las muy útiles (tal como el brownie o duende, quien usualmente vive por una casa o en una granja y hace quehaceres y trabajos para luego regresar en busca de un pedacito de comida y bebida) a las muy peligrosas, (tal como el Silkie, que atrae a los marineros para que se ahoguen en el mar.)

Un poco de luz sobre las hadas y sus nombres y tipos

Asrai - son pequeñas y delicadas hadas femeninas. Ellas no pueden ser expuestas a
la luz del sol, o capturadas; si se tratara de hacer, se disuelven en el agua.

Banshee - "Mujer Hada" - Un espíritu ligado a ciertas familias. Cuando la muerte de un
miembro se aproxima, la familia oirá a la Banshee lamentandose. No siempre son
aterradoras.

Bogles - Generalmente Goblins malignos, aunque ellos estan más dispuestos a hacerle
el mal a mentirosos y asesinos.

Brownies - Estan tradicionalmente ligados ellos mismos a los humanos y a sus casa
Tradicionalmente amigables y genuinamente útiles.

Dwarves - Son robustos, bajos y poderosos. Eloos maduran a los 3 años, y son ancianos
y barbudos a la edad de 7 años. Esto quiere decir que no pueden aparecer a la luz del día
porque si lo hacen se convierten en piedra. Como sea, existen pociones y hechizos que
los ayudan a soportar la luz del sol.

Dryads - Son espíritus que moran en los árboles, preferentemente robles. Los Druidas
acuden a ellos por inspiración.

Elves - Otro nombre por el cual las hadas en grupo son conocidas.

Fir Darrig - Son prácticamente bufones de miedosa naturaleza. Pueden asumir cualquier
forma deseada.

Gnomes - Son Elementales de la Tierra. Ellos viven bajo tierra y cuidan los tesoros de la
tierra. Ellos son maravillosos trabajadores del metal, especialmente de espadas.

Goblins - Es el nombre utilizado para una de las mas feas especies de Hadas. Ellos
son pequeños y maliciosos, y usualmente trabajan juntos porque si lo hacen independientemente
ellos pierden sus habilidades. Usualmente ellos son controlados por un Mago para hacer
cosas malas.

Gwragedd Annwn - Hada del agua, quien tradicionalmente toma a humanos por esposos.

Gwyllion - Hada escocesa de las montañas. Ella es generalmente vista como un espantoso
espíritu de mujer, quien acecha y confunde de camino a los viajantes por la noche en las
montañas. A las hadas de montaña les gusta sentarse en las rocas en cada lado de un
camino en la montaña y silenciosamente observar a los que pasan.

Hobgoblins - Originalmente el nombre gereral para, los pequeños y grorescos, pero amigables
criaturas tipo Brownies.

Kelpies - Hada del agua. Es vista como un hombre peludo o en la forma de un caballo joven.

Knockers - Son espíritus de las minas quienes son amigables con los mineros.
Ellos tocan en donde se puede encontrar una veta rica en mineral.

Leprechauns - Son astutos y engañosos, y pueden desaparaecer en un parpadeo. Ellos son
particularmente, encontrados, y activos en, el día de San Patricio, pero cualquiere día es
bueno para ellos.

Mer-People (Sirenas, Tritones) - Moran en el agua, pero ellos son humanos de la cintura hacia
arriba y tienen la cola de un pez. Son cantantes irresistibles quien a veces atraen a los
pescadores a su muerte. También son llamados Murdhuacha o Merrows.

Pixies - A veces toman la forma de erizos. Ellas son maliciosas hadas quienes disfrutan
jugando prácticas bromas a los humanos y a otros de su pueblo.

Phouka - Pueden aparecer en varias formas de animales y son considerados por ser
peligrosos.

Redcap - Es uno de los más malignos de los viejos Goblins de la Frontera. El vive en
viejas torres ruinosas y castillos, particularmente aquellos con una historia de maldad.
El tñe de nuevo su gorra en sangre humana.

Shefro - Son Hadas de sexo masculino quienes visten abrigos verdes y gorras rojas.

Sidhee - es el nombre para las Hadas y sus moradas subterráneas.

Sluagh - Es el huésped de la Muerte Imperdonable, ancestros paganos. La más formidable
de las Hadas de las Tierras Altas.

Spriggans - Son legendarios por ser feos, grotescos y pequeños en su estado natural, pero
pueden inflarse hasta proporciones gigantes. Ellos son una infame banda de villanos,
ladrones, generalmente destructivos y muy seguido peligrosos. Son capaces de robar las
casas de los humanos, raptar niños y dejar a cambio un repulsivo bebé Spriggan.

Trolls - Tienen aversión a la luz del día. Son frecuentemente observados ejecutando una curiosa
danza llamada "Henking".

Urisk - Es solitario y se aparece en charcas abandonadas. El siempre buscará compañía
humana, pero su peculiar aparición, aterroriza a aquel a quien se le acerque.

Water-Fairies - Son proveedoras de comida, nutridoras de cosechas, y toman las vidas.
Ellas combinan la belleza con la traición y lo mortífero. Ellas pueden ser amigas o enemigas.

Ondinas

Divinidades legendarias que danzan ligeras como el viento al claro de luna y atraen
a los paseantes; a veces para ayudarles prediciendo su futuro y otras para hacerlos
morir, llevándolos consigo hasta el fondo de tenebrosos ríos.

Ninfas

Las ninfas fueron denominadas como demonios hembra, a las que se les daba este
nombre debido a la belleza de sus formas. Esta suposición se contradice por el sentido
que se les da en la mitología griega, la cual tiene a las ninfas como diosas de los bosques
y de los ríos y se clasifican del siguiente modo:
Nereidas - Ninfas del Mediterráneo
Náyades - Ninfas de los ríos
Oceánidas - Ninfas del océano interior
Oréadas - Ninfas de las montañas
Alseidas y Napeas - Ninfas de los valles y las cañadas
Dríadas o Hamadriadas - Ninfas de los árboles y de los bosques


Una clasificación por elementales simples


El reino de las hadas y duendes se divide en cuatro grupos.

Espíritus de la tierra: Duendes, Gnomos y Trolls

Espíritus del agua: Ninfas y Duendes del Agua.

Espíritus del fuego: Salamandras.

Espíritus del aire: Sílfides.



Otros nombres

Fair family / Fair Folk : Apodo galés.

Verry Volk-Gower : Apodo galés.

Fees: Apodo dado en el norte de Inglaterra.

Good Neighbors :Apodo Escocés e Irlandés.

Wee Folk : Apodo Escocés e Irlandés.

The Green Children : Apodo dado en la literatura medieval.

Still-Folk : Apodo de la región montañesa Escocesa




Duendes: algunas caracteristicas

Quizá el único carácter común a los duendes sea el pertenecer al género masculino, por contraposición a las hadas.

La palabra duende sirve tanto para describir a un elfo o un gnomo habitante del interior de las cuevas, cavador y oscuro, como a un diablillo familiar, minúsculo y volador, pero dotado de grandes poderes.

Normalmente, los duendes en el mundo hispano se caracterizan por su afición a convivir con los humanos. Ahora bien, eso sólo sucede -o más bien sucedía- en lugares rústicos y algo aislados, en pequeñas aldeas y pueblos, granjas y cabañas.

Los duendes que han pasado a la historia por aparecer en relatos de tradición oral, en cuentos e "historias de viejas", eligen vivir en rincones escondidos de las casas, normalmente las bodegas, las cuadras o el desván.

En el Pirineo aragonés, por ejemplo, todos los duendes domésticos tienen su hogar en las llamadas "falsas", espacios situados bajo los tejados de las casas servían para acumular todos aquellos trastos que no se usaban, pero que no se querían tirar.

Eran morada de palomas, y de una estación a otra, servían de almacén para determinados utensilios. Pero era también un lugar mágico, donde las ancianas ponían a secar sus plantas medicinales. Entre ellas, no faltaba la ruda que, al moverse, avisaba de la presencia de seres malignos, bruxas, diaples o duendes. Así mismo, la piel de una serpiente colgando de una viga protegía toda la casa que quedaba abajo.

En realidad, la palabra duende suele ser utilizada la mayor parte de las veces para designar a los duendes domésticos.

El diccionario dice que procede de una contracción de los términos "Duen de casa", "Dueño de casa".

Entre sus bromas se encuentran las de hacer desaparecer cosas o cambiarlas de sitio, los ruidos extraños, el fuego que se apaga o se enciende, risas estentóreas, apedrear muebles...

No coinciden las descripciones de los duendes acerca de un tamaño concreto, pero sí que estamos todos de acuerdo en que no es alto, más bien su tamaño es el de un "niño pequeño".

El mismo diccionario de la Real Academia Española de la Lengua señala que el duende "aparece con figura de anciano y de niño en las narraciones tradicionales".

En muchos otros casos, se diferencia entre el aspecto de niño y la cara arrugada, como de un viejo, que tiene el duende.

Ahora bien, también se define como un duende el ratón colorado de Murcia, o los duendes con apariencia de frailes, abundantes en la literatura del siglo de oro español, y reconocibles en los grabados de los Caprichos de Francisco de Goya. Durante mucho tiempo, en España se describieron los duendes de manera similar a pequeños diablillos con rabo y cuernos en la frente.

Duendes eran también, los llamados Diablillos Familiares o Espíritus Familiares, unos seres diminutos que servían a grandes magos y brujos, y que solían guardarse en ampollas de vidrio, en la empuñadora de la espada o en canutos.

En ocasiones, se les ha descrito bajo la apariencia de moscas o mosquitos voladores. A una orden de su dueño, los diablillos o diaplerons salían zumbando del recipiente para cumplir su cometido en muy poco tiempo, ya fuera éste construir un edificio o segar todo un campo de cereal.

Otro tipo de duende es el llamado follet en Aragón, Cataluña, Mallorca y algunos lugares de Italia. Tiene que ver con la rapidez, algo huidizo que a veces se sitúa entre las crines de los caballos y los lleva alocados al galope. Otras veces se describe al follet con la imagen tradicional del gnomo con barba blanca y gorro rojo.

Dos tipos de duendes cántabros tienen también sus características particulares: los tentirujos y los trentis, siendo los primeros descritos como viejecillos con grandes orejas y boinas rojas, y los segundos, de vida silvestre, ojos verdes y piel cubierta de musgo.

Xanas

Conoce algo mas sobre las Xanas, las deidades acuaticas que mas me gustan.

Las xanas son las hadas que habitan en zonas del litoral del norte de España, en el Principado de Asturias. Al lado, en Cantabria, se les llama Janas o Anjanas. Las xanas aparecen relacionadas siempre con la Naturaleza y el agua. Donde hay una xana, hay también un tesoro y un hilo, o filo, del que habrá que tirar y llegar hasta el final. De esta manera, la xana podrá ser desencantada.

Xana es una palabra de dudoso origen, pero sin duda, indagar en su etimología nos acercará a antiquísimas raíces mitológicas y podrá arrojar alguna luz en medio del neblinoso mundo de las hadas españolas. Y como es habitual hablando de seres fantásticos, hay una riqueza de teorías para explicar el origen del nombre. Quedémonos, a nuestro parecer, con dos: xana derivado de una palabra celta que hace referencia a lo blanco, por un lado, o bien jana como una antigua palabra que en la Edad Media se utilizaba para designar a las hechiceras. Algunos creen que deriva de la diosa Diana, pero nos parece un poco forzado. En todo caso, podría aceptarse que procediera de nombres relativos al dios romano Juno. Una última posibilidad que apuntamos como mera hipótesis personal, sería un parentesco con el nombre de Juan o Juana, relativo a las noches de San Juan, pues este nombre se le da a muchísimos personajes de las leyendas españolas.

Como todas las hadas, la Naturaleza es su hábitat, y cuanto más asilvestrada y bella se conserve, más posibilidades existen de hallar una xana. Eso sí, esta especie habita allí donde fluye una limpia corriente de agua. Las xanas viven en fuentes, ríos y lagos, y aprovechan la superficie cristalina para contemplar su deslumbrante belleza. Al mismo tiempo, como necesitan dedicar mucho tiempo para peinar sus abundantes cabelleras, el agua les sirve para humedecer sus peines de oro. La piel blanquísima, el color dorado de su pelo larguísimo, sus cuerpos mostrados con primitiva naturalidad, y sus voces que compiten con las de los trinos de los pájaros, se convierten en redes de las que pocos hombres pueden evadirse.

El mito de la xana está emparentado con el de la hilandera, y así como en Aragón o La Rioja la filadera es constructora de dólmenes primigenios, también a la xana se la relaciona con estos megalitos, de los que se dice que ocultan sus palacios. La xana hila un filo de oro, después de tender la madeja a la luz de la luna.

Cuentan viejas leyendas que en el Monte Naranco hay una fuente de la que brota un hilo de oro. Más de una aldeana ha cogido su extremo, y ha ido tirando de él, mucho rato, el hilo no parece tener fin... hasta que se rompe. Entonces el hilo desaparece, y resuena el lamento de la xana que aguarda al otro lado, sujetando el otro extremo, pues al no llegar a ella, no puede romperse el encantamiento al que está apresada.

Porque hay que saber que muchas xanas están condenadas a custodiar tesoros de gran valor, la mayor parte de las veces consistentes en piezas sagradas, cálices, cruces, aras... Pero junto a ellas vive el auténtico guardián del tesoro: el cuélebre, el dragón. Aunque sobre este punto, los conocimientos legendarios vuelven a ser confusos, y se llegan a contar historias de xanas que, como Melusina, se convierten en cuélebres, horribles criaturas gigantescas de aspecto reptiliano.

Cuando no hay cuélebre por en medio, el afortunado o la afortunada caminante que se topa con una xana, si la coge de buen humor, puede obtener de ella un rico obsequio. Es bueno tener la mente presta, y soltar la lengua que haya podido quedar apresada por el asombro o el arrobo ante tal belleza. Porque vamos a desvelar unas palabras mágicas que hay que pronunciar ante una xana para lograr su favor. Son éstas:

-Toma la mía pobreza,
¡dámela tu riqueza!


Cuentan que una costurera obtuvo así unas tijeras de oro, después de ayudar a una xana en el momento de dar a luz. Precisamente, otras leyendas sobre las xanas hablan de que cambian a sus hijos por bebés humanos, y también que, quizá por no existir seres masculinos de su especie, suelen enamorarse y unirse a hombres, con quienes tienen descendencia y con quienes viven, siempre que su pareja no descubra su origen, o no rompa alguna misteriosa promesa con la que se obligan de por vida.

Algo sobre los elfos

Es posible que la denominación provenga de la Mitología Nórdica, en la que Elfos eran el conjunto de todos los Seres Fantásticos que poblaban esas frías tierras.

Tampoco aquí había tantas distinciones de razas élficas como las creadas por Tolkien. Sólo se dividían en los Elfos de la Luz y los Elfos de la Oscuridad, liosalfar y dockalfas. Cuando los Elfos llegan a Escocia se identifican con Seres Feéricos de tamaño humano, y Elfame es el País de las Hadas. Por el contrario, en Inglaterra son las Hadas de tamaño diminuto las que reciben este nombre, y la literatura francesa y victoriana populariza esta figura minúscula que habita en las Colinas de los Elfos, confundiéndose en ocasiones con el Duende o el Gnomo, como ha sido habitual en los países mediterráneos e hispanoamericanos.

En las distintas lenguas nórdicas nos encontramos con los elves ingleses, los alfar germánicos, los elv daneses, los elfvar suecos, elfor o ellefolk escandinavos, alp y elbe alemán, aelpen anglosajón y alfa islandés. Sin embargo, podría indagarse en la denominación una posible raíz latina: albus, blanco.

Las más bellas descripciones de los Elfos míticos las encontramos en Escandinavia, donde también se les conocía como el Pueblo de las Huldre. Los elfos escandinavos son miembros de una antigua cultura, amantes de la música, la danza y las artes. Dominan los secretos de la naturaleza y de las hierbas mágicas, conocen los astros y el futuro, viajan sobre los rayos del sol, pueden atravesar cualquiera de los elementos, pero prefieren la cercanía de las aguas.

La división entre Elfos de la Luz y Elfos de la Oscuridad es muy antigua.

En la introducción a su Guía de Campo de las Hadas y demás Elfos, Nancy Arrowsmith defiende una clasificación de los Elfos, a pesar de lo difícil que resulta por su naturaleza cambiante, en tres grupos: de la Luz, de la Oscuridad y de la Penumbra.

El criterio que ha elegido se basa en el entorno o ecosistema en el que suelen habitar, a pesar de que algunos autores señalan que depende del envoltorio o aura que rodea a estos seres, o sea, algo así como su color predominante. Algo de eso también hay.

Veamos que es lo que dice Mrs. Arrowsmith de los Elfos Oscuros que hoy nos ocupan:

"Los Elfos de la Oscuridad, al igual que las langostas, construyen sus hogares en la tierra y su piel refleja sus colores: gris, pardo, rojo y negro. A veces viven en las casas de los humanos, aunque siempre prefieren los lugares y rincones oscuros y sólo aparecen al mediodía o entrada la noche" (Guía de Campo..., Olañeta, Barcelona, 1986. Página 13).

Y esta es la lista de seres que la Dra. Arrowsmith describe como Elfos de la Oscuridad: KNOCKERS, ERDLUITLE, RED CAPS, WITCHTLN, CHURCH GRIMS, QUIET FOLK, QUIET FOLK CHANGELINGS y KORRE

La traducción o aproximación de estos nombres al castellano podría ser: Picadores o Elfos de las Minas, Genios de la Tierra, Gorros Rojos, Criaturas o Genios Domésticos, Siniestros de las Iglesias, Gente Silenciosa, Cambiados de la Gente Silenciosa, Antiguos o Constructores de Dólmenes.

El criterio de clasificación que veíamos antes no acaba de cuadrar: aunque la mayoría son habitantes de las profundidades de la tierra, algunos no, como los habitantes de iglesias o los changelings. Más bien creemos que el llamarlos Elfos de la Oscuridad encuentra su razón de ser en una concepción negativa que de ellos han tenido siempre nuestros antepasados. Son seres huidizos, su presencia es desagradable y sobre todo, están relacionados con el mundo de los muertos (el Averno, las profundidades de la tierra, los dólmenes, los lugares oscuros de las iglesias).

Hay Elfos Oscuros en España, como los Moros, Mouros, Mairuk, Lamiñak... seres de tez negra constructores de dólmenes y habitantes de cuevas. O los Minairons o Mainarons, duendes de las minas para algunos, o los Follets de las Cuevas, o los Gnomos del Moncayo. O tantos y tantos seres sin nombre, agrupados bajo los genéricos de enanos, que abundan en todas las tradiciones populares y cuentos españoles.

Hablar de enanos nos lleva a comentar otra de las constantes, tanto entre los Elfos Oscuros como los Luminosos y los de las Sombras: su tamaño.

Es habitual describir a los Elfos como seres más pequeños que los humanos. De hecho, en la Guía de Arrowsmith, los Elfos Oscuros más altos son los Gorros Rojos, que miden alrededor de un metro y veinte centímetros. En realidad, no nos molestamos mucho en establecer diferencias en castellano y lo habitual es utilizar como sinónimos las palabras elfo, enano, gnomo, duende. A poco que investigáramos nos encontraríamos con que los constructores de nuestros dólmenes, por ejemplo, tan pronto son descritos como enanos que habitan en cuevas, como que son gigantes capaces de levantar peñas inmensas.

Pero lejos de estos seres más conocidos por la tradición oral, si hay un Elfo Oscuro famoso en nuestros días, un elfo de apariencia y tamaño humanos, un guerrero elfo, ese es un personaje creado por la literatura fantástica y los juegos de rol. De su origen mitológico conserva apenas su hábitat, el fondo de la tierra.

Y...¿donde viven las hadas?

Se supone que las hadas viven en zonas subterráneas, más frecuentemente debajo de colinas, que son llamadas "fairy raths ". Cima de cerro antiguas y fortalezas de tierra halladas por todas partes de las Islas Británicas comúnmente son conocidas como "fortalezas de hada", y allí se reportan entradas al País de las hadas. Menos frecuentemente, se escucha hablar de una entrada que fue sencillamente un agujero en la tierra. Las hadas residen, habitualmente, en los bosques frondosos, porque es allí donde se ven rodeadas de todas esas flores silvestres tan llamativas y coloridas que tanto les alegran y les atraen. Pero no es este el único sitio donde las hadas pueden establecer su residencia, puesto que se dice que alrededor nuestra, en nuestros hogares, las hadas pueden estar, también, haciéndonos nuestras vidas más llevaderas, gracias a la energía positiva que nos facilitan, y que nosotros canalizamos y exteriorizamos a los demás. Además, las hadas, en cierta manera, se podría decir, que se encuentran en todos los ambientes y lo controlan todo, hasta los elementos, que van desde los más complejos hasta los más sencillos como son el aire, el fuego, el agua y la tierra.

Se podría decir que en todos nuestros hogares hay hadas, aunque nosotros, los mayores no las podamos ver; su presencia es notable, sobretodo por los niños pequeños que tengan fe, y que crean en ellas.
Si tenemos jardín en nuestras casas, es muy probable que en ellos, haya hadas también y la probabilidad se hará más creciente si tenemos flores y árboles. De todas formas, si creemos que en ellos no las hay, podremos atraerlas colocando casas de pájaros y bebederos en los árboles, además de flores que atraigan a las mariposas como el crisantemo, el tomillo, las rosas, el jazmín y la petunia entre otros.

Las Rosas Son el centro de atención para ellas, y si se realiza una pócima con veintiún pétalos metiéndolos en una olla cobriza cerrada, ésta dará resulta

Tomillo. Si se recoge tomillo cerca de una colina donde se rumoree que haya hadas, y se hace una bebida con él, se dice que podremos verlas.

Árboles. Los árboles son sagrados y venerados por las hadas, sobretodo si se trata de robles envejecidos, avellanos y manzanos.

En la época invernal, las hadas duermen al igual que los animales y las plantas, por eso será difícil que notemos su presencia, aunque esto se podrá remediar si tenemos en nuestros jardines fuentes con estatuas de hadas y duendes en las que corra el agua en forma de cascadas.

Hay que contar con el hecho de que si la gente menuda no quieren ser vista, nada podremos hacer al respecto. Con todo ello, el mejor momento para notar su presencia, será en los días de luna llena, buscando en las grietas profundas de las piedras y en los agujeros cercanos al agua del mar o de un río.

Pero, las flores y los árboles no les sirven sólo a estos "personajillos" como hogares sino que, para ellas, la flora en general, pueden hacer las veces de sombreritos o guantes.
Para recubrirse las "cabecitas" o sus "manitos". Normalmente suelen utilizar una flor a medida, que por lo general es de reducido tamaño, y que se llama "El digital"; esta flor comúnmente es conocida con el nombre de "dedal de duende".

Poción mágica

Si comes un cierto número de Primulas es seguro que podrás ver hadas, puesto que se dice que esta flor tiene el don de hacer visible lo invisible. Así mismo, si tocas una roca que sea pertenencia de hadas, con un ramillete de esta flor en tus manos, podrás encontrar el camino para llegar hasta el mundo de las hadas

Caballos.

Se ha afirmado en multitud de ocasiones que La Hierba Cana y el Ballico sirven como transporte para estos seres tan minúsculos en tamaño y grandes en poder.

Embrujos Para desarrollar embrujos y hechizos, las hadas emplean las Campánulas, conocidas en Escocia por su relación con la muerte. Así, que si te topas con un monte de Campánulas, véte inmediatamente porque es el lugar escogido por las hadas para realizar sus encantamientos; la única manera de romper éstos, es con tréboles de cuatro hojas.

Tal vez el lugar más famoso que ha sido reconocido como un portalón a País de las hadas es Glastonbury Tor (colina) en Inglaterra, un lugar que ha sido considerado santo desde mucho antes de los tiempos del Cristianismo.

St. Collen, un santo galés quien vivió en una ermita en la colina, informó de su entrada y de su encuentro con el mismísimo Gwynn ap Nudd, el rey de las hadas galesas. En siglos más recientes, una iglesia dedicada a St. Michael fue construida en la cima de la colina, quizás porque se temía que las hadas fueran verdaderamente sirvientes del diablo, y St. Michael era reverenciado por su poder para suprimir las llamas demoníacas.

Observadores afortunados de lugares muy diferentes han dicho haber visto una colina abriéndose por su parte superior, con su cima levantada sobre pilares y una corriente de luz fuera, usualmente en una noche especial del año tal como All Hallows Eve ( Hallowe'en ) o May Eve. Otros han dicho haber estado junto a una ruina antigua cuando las hadas han celebrado sus veladas dentro y haber visto una corriente de luz desde el exterior.

La cuestión de la luz es importante, porque los visitantes a las casas subterráneas de hadas han mencionado como ellos fueron iluminados allí dentro y desde arriba por una luz que no era ni la luz del sol ni antorcha ni linterna, y allí seguía la luz, a veces una incandescencia embotada, a veces luciendo casi tan brillante como el día. (Algunos relatos mencionan que las hadas cultivan debajo de la tierra, particularmente cebada. Pero es creído que son capaces de proveerse sólo un poco de su propia comida, así pues están forzadas a" tomar prestado" de los mortales muy frecuentemente. Por ello, quien trate como amigo a la Gente Buena frecuentemente obtienen regalos de comida o leche. Solo si ellos no son forzados para robar, pues solo desean obtener un préstamo, así frecuentemente muestran su gratitud con un regalo mágico a su regreso)

El origen de la luz de hada permanece desconocido

Sabido es que nunca bajo ningún concepto debe un mortal participar de los llamados corros de Hadas o de los banquetes que estas pudieran ofrecer al desprevenido visitante.

Se ha dicho que mas de un humano que participo en estos bailes cayo extenuado (cuando no muerto) puesto que es imposible salir de esos círculos de danzas.

Lo mismo se dice de los banquetes que las hadas ofrecen.

Suelen ser utilizados como conjuros para dejar atrapados a los mortales, muchas veces solo para divertirse con ellos.